最近媽祖出巡的風采，由大甲的鎮瀾宮轉換成白沙屯的媽祖廟，這個白沙屯媽祖的神轎，有粉紅超跑之稱，相較於傳統的鑾轎設計，很能接地氣。而這粉紅超跑的鑾轎，行跡也不受控制，想過河就跳到河裡，想到民眾家作客，就近到民眾家，想到學校，就近學校，路邊民眾有所祈求，就會過去加持一下。如此親民的媽祖作風，比起大甲媽祖，靠著黑道搶轎，要和藹可親多了。如此的媽祖，瞬間人氣爆棚，也讓苗栗白沙屯這個小地方，聲名大噪。
媽祖如此親民的作風，讓人看了就感心，但是實質效果如何呢?曾經有民眾抱著重病的孩子請媽祖鑾轎加持，媽祖也做了，但只時拖延時日，並無法起死回生。即使如此，大家對媽祖的舉動，還是很感恩的，不因失敗而失去信仰。原本大家對神明的看法，都是表情木然，坐在神桌上讓人供奉，不苟言笑的，如今出了一個與民同行的媽祖，信徒焉能不感動呢?即使沒有實質的效果，大家還是虔誠地拜下去，沒有怨言。如此的媽祖，攏絡人心的手法，堪稱世界一流。
回歸到大家對宗教信仰的看法，不外乎就是能上天堂，上不了天堂的話，至上在地獄過得好一點，在此之前，至少讓自己豐衣足食，無憂無慮。這就是俗人對信仰的看法。但是神會有求必應嗎?俗人有空拜一拜，求一求，神就會替人揹債嗎?即使神轎過去加持一下，就代表神同意所求了嗎?神像不會說話，替神解釋的都是人，人為了讓神威顯赫，使自家的廟賺大錢，任何誇大渲染的話都說得出來。即使這些神明的乩身或鑾轎，能夠與民同樂，也不代表信徒就可以直奔極樂，不用還債。這些看起來，都是商業的手法，與修道無關。
修道就是要在神的指導下，燒化還債，改掉惡習，精進自己的能力，宣揚天道。神不會要人扛著神像去出巡，神是無形的，要到哪就到哪，不會侷限在神像裡。神像只是讓人有個精神寄託，不需要扛著到處跑。不願燒化還債，貪圖便宜的繞境就想受庇佑，終究是提籃打水一場空。
