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隨機應變

戰場上的情況千變萬化,原本勝券在握,結果一場突如其來的大雨,攪亂了佈局,煮熟的鴨子又飛了;抑或是被圍困,正在做困獸之鬥,結果敵方染了瘟疫,不戰而勝。面對詭譎多變的戰場情勢,考驗的就是將領的應變之道,如果多算,考慮的變數多,未來遇到突發狀況就有劇本可以參考,如果少算,一有變數,就會慌了手腳,敗戰而歸。
人在社會上走動,跟行軍打仗一樣,也要會算。要算哪些東西呢?要算自己的能力,值多少薪水,要算與自己競爭的同事,本領大過自己的機會;要算老闆對自己的重視程度,會不會把自己擺在裁員的第一位;要算自己的健康狀態,可不可以承受這樣的工作;要算國際情勢、疫情、政治對自己的工作有甚麼程度的影響。這些都算好了之後,再去擬定自己的應變方針,如此遇到變數時,就有應變之法,可以從容以對,甚至掌握時機,更上一層樓。
滿街的修道人,修得都是死法,也就是一層不變的修道,唸經的每天唸經,除了吃喝拉撒睡,就是唸經;祈禱的每天祈禱,說同樣的話,做同樣的事,即使危機出現,還是不變;講道的人,講一樣的道,沒有變化,講到自己都得癌症,還不知道哪裡有錯。這就是不懂得應變,當自己覺得運勢受阻,身體亮紅燈,就要探究原因,是不是新一波的債主來了,這時就要加大燒化的力度,若是純粹單純的災厄,就是冷靜以對,聽祖師的話來處理;若單純是自己的問題,就要改正錯誤的環節,重新面對。這樣才是修活道,不會被困住。
但世間修道人,一有不順,就是求神解決,希望不費吹灰之力,神就可以把所有的問題一次性解決,最好自己不花半毛錢,只要動動嘴,感謝幾句就好了。若神無法解決,就是坐以待斃,等著被問題處理。如此的修傻道,神也不是傻子,怎麼會當人奴僕,幫人擦盡屁股呢?所以要走真道,就要活用腦子,以智慧來應道,處理好有形與無形的事,這才會讓祖師在上面高看自己一眼。

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