戰場上的情況千變萬化，原本勝券在握，結果一場突如其來的大雨，攪亂了佈局，煮熟的鴨子又飛了；抑或是被圍困，正在做困獸之鬥，結果敵方染了瘟疫，不戰而勝。面對詭譎多變的戰場情勢，考驗的就是將領的應變之道，如果多算，考慮的變數多，未來遇到突發狀況就有劇本可以參考，如果少算，一有變數，就會慌了手腳，敗戰而歸。
人在社會上走動，跟行軍打仗一樣，也要會算。要算哪些東西呢?要算自己的能力，值多少薪水，要算與自己競爭的同事，本領大過自己的機會；要算老闆對自己的重視程度，會不會把自己擺在裁員的第一位；要算自己的健康狀態，可不可以承受這樣的工作；要算國際情勢、疫情、政治對自己的工作有甚麼程度的影響。這些都算好了之後，再去擬定自己的應變方針，如此遇到變數時，就有應變之法，可以從容以對，甚至掌握時機，更上一層樓。
滿街的修道人，修得都是死法，也就是一層不變的修道，唸經的每天唸經，除了吃喝拉撒睡，就是唸經；祈禱的每天祈禱，說同樣的話，做同樣的事，即使危機出現，還是不變；講道的人，講一樣的道，沒有變化，講到自己都得癌症，還不知道哪裡有錯。這就是不懂得應變，當自己覺得運勢受阻，身體亮紅燈，就要探究原因，是不是新一波的債主來了，這時就要加大燒化的力度，若是純粹單純的災厄，就是冷靜以對，聽祖師的話來處理；若單純是自己的問題，就要改正錯誤的環節，重新面對。這樣才是修活道，不會被困住。
但世間修道人，一有不順，就是求神解決，希望不費吹灰之力，神就可以把所有的問題一次性解決，最好自己不花半毛錢，只要動動嘴，感謝幾句就好了。若神無法解決，就是坐以待斃，等著被問題處理。如此的修傻道，神也不是傻子，怎麼會當人奴僕，幫人擦盡屁股呢?所以要走真道，就要活用腦子，以智慧來應道，處理好有形與無形的事，這才會讓祖師在上面高看自己一眼。
