在一個團體中,大家的意見要完全一致是不可能的,有民主素養的人,會少數服從多數;利字當頭的人,會西瓜偎大邊;懂得行政倫理的人。即使自己的意見不被接受,也會尊造上級最後的裁定。但是,總有一群人,沒有民主素養,有靠不到最大邊,也不想接受上級的指揮,於是,選擇離開。 離開的方法有很多種,也要考慮後果。像最近的土耳其政變,叛變的軍人不過是幾百人,一架噴射機,一架直升機,幾輛坦克車,叛變的原因不外乎路線之爭,帶頭的將軍不知道是腦袋不清,還是被洗腦洗得太深,這樣小小的軍隊就想要扳倒一個百萬軍人的大國,推翻千萬人民的民主選票,這也太異想天開了,結果弄得全國人民非常激憤,紛紛走上街頭抗議,一個晚上的時間,政變就結束了,一切恢復正常。但是,卻帶來了觀光的損耗,使原本疲弱的觀光產業,雪上加霜,原本該是熱鬧的觀光街頭,瞬間急凍。 在一個團體中,如果理念不合,覺得待下去也沒甚麼意義,的確是該離開了。中國古書有言:君子絕交,不出惡言。這是離開的最高智慧。所以在離開的時候,對於原來的團體,應該保持沉默,不在人前人後說三道四,影響別人的判斷。這樣留下一條空間,以免日後相見的尷尬,也可為將來再度復合留下一個伏筆。若是撕破臉的離開方式,利用激烈的言詞,徹底斷絕兩方的關係,還不時的毀謗造謠,或惡意攻擊,雖然對團體會產生不良的影響,但如果原團體是行得正的團體,這樣的毀謗反而會貶低自我的人格,讓人瞧不起,使自己受傷害。 金闕宮也是一個大團體,來來去去的人很多,離開的也不少,離開的方式也千百種,有的說工作換地方不來了,有的說祖師沒效,有的說不再需要祖師幫忙了,有的說沒錢了….等等,只要是靜靜地離開,那就按照個人命盤持續走下去,如果是不安分地離開,對金闕宮雖有短期的傷害,但是實際上受傷最深的卻是他們本身。如同土耳其的叛軍一樣,短暫奪取了一夜的新聞版面,卻是要長期的待在牢裡反省過錯。