中國自古以來就崇尚風水，小至個人的居家格局，影響個人運勢；中至家族的陰宅，維繫家族的命脈；大至國家社稷，關係整個民族的榮辱興衰。這風水到底有沒有用呢?若說沒用，為何小至販夫走卒，大至王公顯貴都好此道呢?若說有用，為何再好的風水，都有一定的賞味期，無法一值延續下去呢? 中國的各個朝代，都講究風水，即使搬來了台灣，還是喜歡蓋些風水大陣，像巍峨的紀念堂等等，來維繫政權。這些用民脂民膏蓋出來的風水大陣，是否真能為當初造陣者，創造永續的榮光呢?答案顯然是否定的。台灣的政黨輪替，為這些風水大陣畫下句點。風水，顧名思義是由風與水所組成，風吹過，雨落下，造成每個地點的不同景觀，也影響了這個地點的價值。但每年的風水不完全同，尤其在全球暖化的時刻，可以說是風水大亂，今年看的好風水，明年就不堪用了。 所謂福地福人居，雖說風水有一定的效能，但是無福之人，即使住在風水寶地，也會被無形界削弱風水的功能，回歸正常的運勢。而修道人想要有好風水，也無可厚非，重點是自己有沒有累積到這個福分，可以得到好風水。就如劍客得到一把好刀，可以發揮最大效能，屠夫得到好刀，卻只能切切肉片；主婦得到好刀，只能切菜而已。所以唯有自己累積到足夠福分，遇上好風水時，兩者才能相得益彰。因此與其求大師幫自己看風水，不如慢慢涵養自身的福德，較為實在。 在金闕道上修行的人，是難得的有福之人，因為在正神的指引下，自己的辛苦所得，都能花在刀口上，為自己創造福德。反之，偽道修行者，撒錢十分，福德累積卻不如金闕修行者的一分。所以願遵循金闕祖師教化，身體力行者，福德日滿，自身也會風生水起，不必外求。若只是陽奉陰違，這好的風水，最終也會煙消雲散，不復存在了。
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