訟卦是易經的一個卦名，依據六十四卦的順序，第六卦是天水訟。所謂的食必有訟，是指飲食的時候必會產生爭執或因爭執而訴訟，也許大家認為吃東西有甚麼好爭的，何必為吃而興訟呢?但是根據個人的親身經歷，可知所言不假。 吃東西的時候，自己吃當然沒甚麼問題，當一群人一起吃的時候就會出現問題。當大家圍在一桌準備吃飯，有說有笑，一旦上菜之後，偏偏菜量不是很足夠，大家夾來夾去，動作慢的就夾不到好吃的，於是就心生不滿，開始抱怨別人不尊重他，太自私…等等的話語。等到上第二道菜的時候，那些有聽到抱怨聲的人就不敢動手先夾了，而當初發出抱怨的人，又不想讓人以為自己很貪吃才說抱怨的話，也不動手夾，一群人就愣在那哩，結果第二道菜就被收走了，大家都沒吃到。原先第一次夾菜的人就抱怨，明明要讓你先夾，你為何不夾?白白浪費一道菜。第一次沒夾到的人卻說，我又沒有說要你們一定要讓我先夾，你們也可以夾啊!於是你一言，我一語，互批對方的不是，爭訟就展開了。 其實不只是吃食物會興訟，也可以把食擴大為大家想要的東西。例如說職位，權利，金錢，地位，名聲….等等。當大家都想要這些東西的時候，就像一桌人在吃飯菜一樣，有人先吃，有人後吃，有人吃得多，有人吃得少，有人吃不到等現象，修養不好的人，在吃之前，就會開始彼此暗中較劲，吃完之後，得不到人的就會抱怨聲起，甚至暗中作梗，不配合團體運作。所以在一個群體中，出現一個職位空的時候，就會開始出現食必有訟的現象，如果是壞缺，大家就拼命推辭，把自己說得一文不值，難當大任，把別人推荐的像諸葛孔明，可以起死回生一般。若是好缺，則會把自己說的大義凜然，義不容辭，一肩扛起重責大任，若有人來搶，則會暗中放話中傷他人形象，以確保自己吃得到。 這些會爭食的現象，都是在自己周遭的工作場所，大家也都喊得出他們的名字。所以易經所說得道理，大家也要牢記在心，當出現食的情況的時候，不要馬上一頭栽進去，跟著搶，會讓你受傷慘重，而是在一旁靜觀其變，等大家都搶完了，自己可以安心的吃剩的，無咎。這些易經所點出的道理，也是金闕宮的網站常常出現的字句，祖師常常告訴我們，修道不是指廟裡念經打坐而已，而是要將自然的智慧，融入自己的生活當中，才能應付千變萬化的各種現象。這也是金闕道與眾不同之處，所以走金闕道，就是走自然的唯一真道，既實用，又不虛假，遠勝其他嘴砲無實，逃避現實的宗教。
