在古代的交通工具，主要是馬。這馬可不是從野外抓來，然後裝上轡頭，綁上鞍韉，就可以輕鬆駕馭的。而是要經過反覆的訓練，讓馬知道主人的命令，等熟悉了之後，才可以派上用場。
這馬也有良馬、普通馬、劣馬。良馬的悟性高，體力好，能聽從主人的命令，不需要鞭策，只聽主人的口令外加韁繩及夾腿的動作，就知道該做甚麼事，不會偷懶。普通的馬，則有惰性，雖知道主人的號令是什麼，但總是會打折。像主人要馬快跑，這普通馬就快跑幾步，虛應一下，然後就慢慢跑，主人要馬停止，馬停止後，看到旁邊有嫩草，就走過去吃，換了一個生手來騎馬，馬就欺負新手，不理號令。若是遇到劣馬，桀傲不馴，要他往東，偏要往西，東奔西跑，不受控，吃得又多，真令人頭疼。這不同的馬，也有不同的待遇，像良馬，吃的草料就比較好，有專人服務，相對的，任務也較重大，像打仗之類的；普通馬，就普普通的吃，普普通的拉車就好了，大家也不會期望太高；至於劣馬，養著養著，就等日後哪天缺糧的時候殺來吃了。
人跟動物的差別也不會很大，就是智商高了些，當仍存在著跟馬一樣的野性。這野性就是人要去馴服的，能馴服自己的野性，才堪稱是修道人。像動物都不想受控，人也不想受控，若能控制好這不受控野性的人，在有形界，才會被上司重用，在無形界，才能當祖師的棋子，用來替天行道。又如好吃懶做的野性，也是人都有的，許多富二代，如果沒人盯著，這野性就顯露無遺，有這野性的人，成不了大事，祖師也不會重用。而好吃懶做，又不受控，常常罵天不公，怨地不平的人，這在有形界沒人要用，無形界也棄如敝屣，這遭遇就會跟劣馬一樣的等級。
要走在修行的金光大道上，就要有良馬的性質，完全臣服於祖師的教誨，不用我識來行事。舉一反三，積極行道，該燒即燒，不吝嗇。如此才能在無形界建立好的形象，成為修道的先驅。
