相馬師在一群野馬中，找出可以日行千里的千里馬。除了觀看體格，跑步姿勢外，還要看容不容易馴服。一般的駑馬，套上韁繩，就不得不順著主人的意思跑，脫了韁繩，就放蕩不羈亂跑。而千里馬，馴服之後，就有了靈性，即使脫了韁，也是乖乖吃草，不會亂跑，忠於主人。
國家在選擇軍人，也是要經過重重的測試，與看得見、看不見的考驗。看得見的考驗，不外乎是體能訓練，本職學能知識測驗等等，除此之外，還要看守時概念，專業操守。而看不見的考驗，就是忠誠度，比較有紀律的國家，會有特殊的單位監察軍人的休假動向，看看是否作違紀的事情，還是為了錢貪汙受賄，甚至通敵叛國。能夠通過這些考驗的軍人，國家才可以委以重任，領高薪，這也是應得的。
金闕祖師在尋找適合的門生，替天行道，為天地發聲。這選拔的標準，不是看人收入多少，學歷多高，而是看人的心在不在。有心行道的人，祖師給了好處，心如止水，繼續做該做的事，無心行道的人，拿了好處，雀躍不已，逢人就炫耀，對祖師感激涕零，但是等到回歸正常，沒有更驚豔的好處，這顆心也冷了下來，甚至遇到了不順心的事，不檢討自己的做法，反而怨祖師不幫忙。這樣的心態，就如脫韁的野馬，心都飛了，人也跟著跑了，背棄了祖師，另尋可以給自己好處的偽神了。
行道的考驗。無時不在。有人是受韁繩操控的馬，打一鞭進一步，不打就不動。一旦脫了韁繩，就成了不受控的野馬，到處狂奔，製造麻煩。反之，願意受祖師教誨的人，只要聽到祖師說該做什麼，就自動去執行，不用像套著韁繩的馬，打了才動，拉了右韁繩才右轉。試想，如果你是公司的老闆，你會用說一動做一動的人嗎?請這種員工，不如自動手做。相對的，員工如果用說就能把事情做好，年終是不是可以發多一點呢?所以在祖師手下行道，就要有自覺，福祿壽是自己一點一滴掙取得來的，不是靠嘴砲得來的。
