許多人常常會將“修行”這兩個字掛在嘴邊，但什麼是“修行”？卻有絕大部份的人都曲解真正的意思，因為大部分都認為“修行”就是要到廟裡唸經、打坐，或到山裡隱居，甚至是拋家棄子，了卻俗緣，如此才能得到“修行”的終極目標=成仙成佛！
其實“修行”是很簡單、很生活化的事，並非如一些高僧大師口中說的那般玄妙！
金闕宮主常說“修行”簡單來說就是修正自我錯誤的思維，以及修正錯誤的行為，如此而已！
如果說連基本的做人正確觀念及合乎規範的行為舉止都無法做好，又如何能成為他人口中令人崇拜信服的修行高人？
然而“修行”又可分有形方面及無形方面來檢視，在有形方面就是去發現自我的各項錯誤的思維及行為，進而去導正以合乎社會規範並為眾人接受；至於無形方面，因為無法透過表象來發現並了解，所以要透過特別的機制（金闕宮東嶽祖師的公正案台）的來進行，正是因為它無法隨時察覺，因此大部份的人不會覺得無形方面對自我有何影響？
相信有很多的人常會覺得自己為何會做出一些連自己都無法接受的行為，因為平時的自己是不會如此做的？其實這就是受無形的影響！所以“修行”在無形方面叫“修還”（“行”的台語發音=“還”的台語發音），因為每個人都有其因果業債，而個人的冤親債主也無時不伺機而討，當冤親債主討報時，若不及時還債消解，勢必影響到自我，並外顯在自我外在行為上，這就形成了偏差的行為，嚴重的話可能做出傷天害理的事，試問如果遇到這樣的情形，當真遁入空門，亦或是隱入山林便可避免的嗎？如此的視而不見，或掩耳盜鈴，真的能讓人不受影響嗎？結論當然是NO ！
冤親債主的討報不會因為你的職業、身份高低，或是場合不同而有所不同，該他們討報時如果我們都不去正視，他們絕對不會客氣的，會討到你傾家蕩產、身敗名裂，甚至討你的命！所以當我們的冤親債主透過消解慢慢減少時，我們就少了無形的干擾，自然就會有清晰的思維，能找出錯誤的地方，進而做出正確的改變，如此我們就能漸行漸順、漸行漸好，所以要修行，就先得“修還”！
金闕宮主常說“有形要能與無形配”才能相得益彰！所以有形的修行是修正自我錯誤行為；而無形方面的修行是“修還”消解累世冤親債主，如此雙管其下，無形有形配，如此才是修行的真實義！
