在海邊戲水的人，看到海水忽然後退，大家不以為意。此時一個小學生，向大家喊道，海嘯來了，大家快走，可是沒人理他；接著一個中學生來了，一樣喊著海嘯來了，大家快走，結果零零星星幾個人走了；最後救生員接到警告，吹起哨子，要大家盡速離開，於是所有的人都爭先恐後地逃離場。
同樣的一件事，為什麼不同的人講，卻有不同結果呢?這就是講話的公信力問題，也就是講話的人，其身分地位，會影響公信力的大小。像新北市的幼兒園餵食安眠藥一案，新聞記者言之鑿鑿，大家信以為真，而幼兒園講得話沒人信，也沒人要報，議會的質詢，也是槍口一致，要政府負責。可是等到藥檢機構公布最後的結果，大家才相信真的沒餵藥。所以要讓大家相信一件事，就是要找份量夠的人或單位來說話，大家才信得下去。
而對於無形界的解釋，各門各派的解釋都不一樣，民眾選擇相信誰呢?世俗之人，都會選擇相信人多勢大，財力雄厚的一方，因為他們天真的以為，就是因為主神威力強大，才會造成人多勢大，所以就一頭栽進去了。因此要讓人相信自己說的話，就要讓自己說過的話能得到驗證，驗證成功的次數愈多，講話的的威信就愈大。所以修道人要講出讓人信服的話，不是鈔票有多少，衣服有多華麗，住的寺廟有多宏偉，而是要言出必成真。要能言出成真，有賴與自己平時的修道功夫，修道愈深，與無形界的交流愈頻繁，講出的無形事成真的機率也愈高。
一個真正的修道人，不是急於招收信徒，來捧紅自己，而是要內斂，先檢視自己可以做到上天幾成的要求，做不到的地方，要盡量去補足。當修道人把自己的空缺之處補滿之後，道力也就跟著提升，講出的話也具備威信。像金闕宮，宮主阿爸修道幾十年，道力深厚，發出的口令，一年比一年厲害，人重言也重，有形與無形都信服。所以只有充實了自己的內在道力，才能講出讓人相信的話，空有外表，卻是無內涵，講出的話就是騙人的話，最終要自食惡果。
