古裝片裡的學武之人,通常都會帶一把劍防身,或是路見不平,拔刀相助之用。但這劍若是在壞人的手裡,則是作奸犯科的傷人工具。劍只是一種工具,沒有好壞之分,落在好人的手中,是正義的化身,落在壞人手裡,則是邪惡的代表。
好人的劍,會緊握在手,非必要不出手,壞人的劍,只要情緒上來了,就不考略後果的出手。比劍還厲害,傷人於無形的,就是人說的話。有人自恃身分地位甚高,即使有錯,也不認錯,甚至為了掩飾自己的錯,強詞奪理,甚至嫁禍他人,令人很受傷。也有人嫉妒成性,總見不得他人好,常在人背後中傷比自己好的人。有人喜當攪屎棍,總是把不喜歡的人和在一起,挑撥離間,讓大家反目成仇,這才開心。所以十惡之中,跟講話有關的佔了四個,可見嘴的傷害比劍來得厲害。
修道人講無形事,更是要小心,一不小心說錯話,讓人因自己的錯誤而跟著做錯事,這過錯也要擔一部分。像很多學佛的糕人,都要信眾捐財產,就功德無量。結果信眾捐了,到老貧病交迫,孩子都不理,求助廟門也沒人理,這樣叫人捐財產的話語,表面上聽起來好像是教人做大善人,但實際上卻是包藏禍心,暗箭傷人,誰說了誰就要擔責任。也有人傻傻分不清神鬼,把披著神袍的鬼當法力無邊的神來拜,自己拜不夠,還呼朋引伴的一起拜,說自家的主神如何的厲害,把信眾的錢都弄進自己口袋,結果捐錢的信眾沒變好,反而更差。如此利用神的名義,顛倒無形界黑白,為自己牟利的糕人們,口蜜腹劍的傷人一分,未來加計利息要自損十分。所以這些糕人們,到老的下場,一個比一個悽慘。
金闕祖師向來要求門生要約束自己的行為,不要因為拜了祖師,以為有無形界的大靠山,就可以為所欲為了。金闕眾祖師在上面看著每個人,尤其是拜祖師的人,特別關照,如果有貢高的性子,硬槓天理,對平凡的人,擺出不屑的態度,祖師就會記上一筆。記多了,開始消去福祿壽,讓這些人前功盡棄了。