幾年前電視曾報導有一名陳姓男子,自稱西藏大活佛,全球上萬名信眾,誆蓋佛堂賑災撈五億,20年來騙財騙色,騙信眾買加持過的直銷産品,用建佛堂與用賑災名義,要求信徒捐款,在法國買一棟古堡,更受喬治亞共和國皇室冊封爵位,後來被踢爆用賣直銷産品,及賣飲水機等,藉口所得用於賑災四川大地震,最後卻全都進了自己口袋,更有女信徒指控,遭到騙財騙色,爆發後爵位被撤銷, 在台住處也被搜索,居然搜出四千萬台幣。這期間更向信眾謊報年齡,讓大家認為他是吃自己賣的直銷產品所以才能回春,其信徒遍布加拿大、泰國、美國、香港、大陸、台灣,以活佛之名行詐騙之實。
這兩天又有一則新聞,有人剃光頭髮,扮起假和尚想蒙騙海關人員,假和尚夾帶加熱菸彈企圖闖關,遭到同機旅客拍照檢舉走私案件,利用人們敬仰出家眾的心態,用這個管道來行使壞事,不怕報應,只怕沒得到利益,世人對出家眾非常非常的信任,也難怪有些出家衆,利用出家名義斂財騙色後,再去還俗享受。在台灣很多宗教信仰,都會結合直銷産品,商業化企業化經營,也有很多人是為了擴展人脤,才去參加這些團體,取利益為優先考量。為何那麼多人會用宗教信仰的名義,去行使及賺取個人利益?還是有那麼多人會去迎合?因拜神觀的差異,喜捨、捐獻可以添褔田,增壽祿,大善人慈悲為懷,掏金掏銀買名聲。
多少偽裝成修行的人,組織團體,上下階級制度,愈有錢的人愈不用出力,講話卻大聲又有力,掛顧問掛會長,高高在上,這些跟修行有關係?不過都是世俗社會下的產物,一身宗教家的裝扮,就能代表他們的教義是正確?人的思想已根深蒂固,才會新聞報導的案例那麼多,人們還是一樣願意雙手雙膝跪著奉上血汗錢。人是奇怪的動物,說到花錢消業,就開始跟冤親債主斤斤計較,在有形界說的頭頭是道很會做人,什麼錢都肯花,就算被騙也說當學經驗,卻不捨花錢化解在無形上的欠債,這種人實際上才是叫做不會做人。
金闕宮的神職人員完全沒有排場,就算宮主及師姐回台處理信眾的事情也非常低調,有意願結緣者就先預約時間,其餘時間他們低調做事,在宮內也一樣樸實無華,吃的更是簡單,做的事卻是一人抵多人使用,各司其職,連小孩們都比大人做事更厲害,那些活佛出家眾及修道人,個個日子過的輕鬆自在,很多更是茶來伸手飯來張口,只差沒有餵食。大部分的人無視於無形債主的存在,認為花小錢解冤親債才是正確,因為神是慈悲,神是慈悲也對,但神是慈悲在不會阻擋人們造業,也不會阻止因果業力之相報,人在得失之間千萬別算的太精,再怎麼精明也不過人間數十載,冤親債主更精,跨越宿世也都能找到你。