許多修道人說要悟道，就是每抱著經書唸，唸一次有一次的感應，唸經期間，隔除外在的干擾，專心致志，仔細琢磨經書的意涵，如此不食人間煙火，久而久之，自然能悟道，成為名震一方的大師。這就是由內而外的修道法，先讓內心感應道，再去影響外在的人。
這種由內而外的修道法，也是目前最多人採用的，因為很方便，大家住在寺廟裏面，不愁吃穿，時間到唸經，有閒暇時間灑掃環境，沒錢了，自有信徒奉獻，所以只要顧好自己的內心就好，沒有俗世羈絆，講起道來自能頭頭是道。但這些與世隔絕的修道人，面對世俗捐款人的問題時，可有解惑之法呢?世人說我的錢賺太少，神可以助我賺錢嗎 ?世人說身體有病，神可以讓我身體健康嗎?世人說家庭不睦，神可以讓自家家和萬事興嗎?這些不入紅塵的的修道人，只有安慰的話，或是拿些經書的話來塘塞，無法根本解決問題。
修道是修自然的大道，而人接觸道自然的部位，一開始就是外在，像皮膚感受溫度、溼度，眼睛感受光線，耳朵感受聲音，鼻子感受氣味，舌頭感受味道，感受到外在的變化，再來就是感受人情冷暖，接著還有好運與衰運等等，感受足夠了，再去思考這些感受的源頭來自何方，有沒有改變的方法。為了改變不好的命運，再去探索無形界的奧秘，從而認識真神，在真神的指導下修行，才能一步一步的改變既定的命運軌跡。這就是由外而內的修道法，先感受外在的變化，再由內心去尋求修道的方法。
修道如同訓練戰士一樣，要在各種模擬演習下，磨練出堅強的意志，而非一開始就來心理訓練，呼口號，喊得震天嘎響，一上戰場，聽到爆炸聲就腿軟。所以修道人不急著唸經書，要先體會自然的脈動，人情世故，親情友情與愛情，有了這些體悟之後，才能感應修道的目的，內心對道的堅持才能長久，不會因世俗的誘惑而亂了道心。
