古代將領帶兵，必有一定的計畫，進與退的時機，在事前都經過詳細的討論。有時進不一定是要進，而是為了退作掩護，有時退不一定是退，而是正在組織一場請君入甕的大局。所以在訊息萬變的戰場，進與退都要有所依據，才不會亂了陣腳。
在社會上工作也是一樣，什麼時候該往前衝，什麼時候該蟄伏，什麼時候該退出，也是要經過深思熟慮，仔細分析，才能下結論。尤其在商場上，進退更是一門藝術。當情勢好時，要懂得砸重金投資，不然就讓人捷足先登，最後只能看別人吃肉，自己喝肉湯。當情勢不好時，就要懂得收斂，確保僅存的資金，還能東山再起。若是要與大環境硬槓，就像疫情高峰，還要開餐廳一樣，豈不是自取滅亡。所以時事一直在變，人也要因應外在環境的變化，做出相應的改變，才不會被淘汰出局。
修道的人，修得是符合自然的大道，自然在變化，人也要跟著變。就像自然有四季，人也要跟著四季調整穿著，改變飲食，才能活得健康。而這自然的變化，就記錄在易經之中，可惜世人多昏昧，不識其中道理，把它當成占卜、算命的書來看，而忽略其在自然的意義。所以許多號稱在修道的人，其方式都是一層不變，就是每天唸自家的經典，特殊節日慶祝一下，照本宣科的來做。這就與自然的節氣變化不合，就像下雪天堅持要外出，大熱天還要在烈日下朝拜，這樣搞砸自己的身體，命都沒了，還修什麼道呢?
世上也唯有金闕祖師教人正確的修道法門，也就是符合自然定律的法門。像天道好還，人類破壞環境，就會受到環境的反撲。所以願意還的人，自然受到自然保護，像台灣就受上天垂憐，在很多風暴中安然度過，而不願還的人，像中國就一直在風暴核心打轉，苦不堪言。所以在金闕祖師的指導下，大家知所進退，該進的時候就勇往直前，該退的時候就蟄伏不出，順應自然的節氣變化，也符合無形界的規矩，如此才能在這世界中行的順暢。
