南投有一家財神廟，特地將財神的神像做成幾十公尺高的銅像，讓法師要開光的時候，還得坐吊車上去才能完成。如此耗費周章的開光典禮，博來媒體的的關注，有吸引了眾人的眼球，充分達到廟方所要的效果。
陋室銘有云 : 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這句話充分道出世人的盲點，就是喜歡看表象，不重內裡。要尋仙道，就要找最高的山，而不是找有仙人山，要找蛟龍，就去最深的水裡找，而不管這是否為蛟龍的棲息地。也因為世人重表象，所以外表就成了吸睛的工具，內在就乏人問津。像議事殿堂的諸公，各個西裝筆挺，但腦袋裡裝的是什麼漿糊，沒人關心，群眾關心的，是他們在媒體前能作秀到什麼程度，能不能討自己歡心，置於議事的本質，大家也就懶得去理，畢竟議場開直播，也沒人想看，議場一打架，大家就蜂擁而至，看個仔細。
修道人要修得正道，就要拋去眼球效應，探討修道的本質，而非人云亦云。但很多人都被帶偏了，跟著俗道走，看哪家的廟大，就到那裏去拜，看哪個宗教的人多，就往那裏鑽，至於為何拜神，為何修道，則漠不關心，他們關心的，就是拜了這個神，能不能一本萬利，超生了死，罪業全消，而不去思考這些說法合不合理。而廟方為了吸引更多的人加入，每到慶典，就大肆慶祝，絲竹亂耳，鑼鼓喧天，如此吵雜的環境，讀書都難了，道還會修得下去嗎?
古代的文人雅士，之所以為人所敬重，是德才兼備，而不是居所豪華，就是陋室銘中所說的:斯是陋室，惟吳德馨。而上天要交代世人修道的場所，也是一樣，不重外表修飾，注重的是有沒有得到天令。有天令才能行天事，所做之事才能獲得無形的認可。但要得天令，人也要禁得起時間的考驗，才能獲得上天的認可。在有天令的宮廟修行，才是道之正統，至於宮廟的外觀，只要整潔就好，不用豪華。道眼開的人，才能看清道之本質，不被世俗所誤導，才能修得天之正道。
