俗話常:公說公有理，婆說婆有理。當人發生紛爭的時候，雙方各執一詞，也都有自己的理論基礎，爭執不休，沒人願意退讓。最後只能上調節委員會調節，再不然就對簿公堂，讓法官來說理。
像計程車司機，收到十幾張罰單，就對媒體哭訴說警察太不近人情，胡亂開單，自己有家庭要養，又是低收入戶，違規就是要多賺點錢養家，怎奈警察就是要逼我走絕路呢?這聽起來在理，要養家的確是違規的好理由，但違規的風險就是造成交通事故，傷害別的家庭，為了自己的家庭生計，害了別人的家庭破碎，這有理嗎? 所以理字要如何拿捏，真是一門學問。要判斷合不合理，就要從多方面的角度來觀察，不能只聽信一面之詞，或是理盲的聽信多數人之詞，如此才能找到理之所在。
在金闕宮燒化的確很貴，有人不想燒化，就說自己就是沒錢，只有對神滿滿的真心，神不應該歧視窮人，要神普渡眾生，解救世人離開苦難的生活。這聽起來很合理，也符合時代的潮流，世人都認為神就應該幫助世人，而非要人奉獻祭品紙錢等等，能達到人的要求的神，才是正神，其他都是假的。這就是人類的理盲及道德綁架，自己的欠債自己還，神有義務替人還嗎?神雖很厲害，但神不是傻子，想要用道德來綁架神，神是不會站在這類人身邊的。天道好還，自己造了什麼孽，犯了什麼過，就理當自己來承受及償還，這就是理，至於自己沒錢可以償還，就是人本身的問題，與神無關，更不能賴在神身上。
只是世人好利，喜歡不勞而獲，欠錢不用還，犯錯不受罰。所以許多人假借神的名義，或是鬼降乩於人身上，大談欠債免還之理，把自家的主神說得多高貴，只要信我家的神，一切的債都免了，一切的罪都消了，這就好像是間的人抱對了大腿，就可以不用對自己的錯誤行為買單一樣荒謬。群眾都是理盲的，人云亦云，能跳脫群眾的思維，獨立思考，才是修道的第一要件。盲目聽別人講，自己不思考，雖說在修道，但能修出個什麼成果呢?
