不管是哪個宗教，都叫人要行善事，為自己積福德。而行善事的方法有很多，像是捐錢給宗教場所，捐錢給公益團體，不想捐錢的話，直接幫助需要幫助的人，或出勞力造橋舖路等等，這麼多種行善事的方法，是否都能積福積德呢?
人可以賺的錢，就是累世積的福德，有人含金湯匙出生，有人一出生就被拋棄，這是累世因果所致。今生賺的錢，若想要延續累世的福德到來世，勢必要有一些正確的作法，才能讓福澤綿延。若是方法錯了，錢白花了，工白做了，等於把累世積攢的福德拋諸大海，激不起一絲漣漪。所以今生能有行善的能力，是累世的辛苦所得，要如何運用得當，必須要經過縝密的分析判斷與親身體驗，千萬別人云亦云，一下子就把畢生的福德押了下去，到時血本無歸，可是欲哭無淚。
積福德的方法，不外乎是解決掉自已累世的因果羈絆，助人行於正道之上，這是直接又有效的方法。行善助人雖是好，但是如亂槍打鳥，想要行善到自己的冤親債主上，機率可以說是微乎其微。若是自己是世界首富，還可以這樣做，因為子彈夠多夠密，但是對一般人來說，這亂槍頂多打個一兩槍就缺子彈了，所以更應該謹慎為之。最好的辦法，就是在東嶽殿的公正案台前，直接燒化解債，有東嶽祖師做見證，誰也不能反悔。如此的燒化，把每一分錢都燒在刀口上，就是善用自己的累世福德，為未來的福德做準備。
積福積德人人會說，但除了金闕宮，沒有一個宗教可以直接把錢送到冤親債主手上，這就是正道的威力。如同你在法官面前還錢，跟請人代轉，或撒錢要債主自己撿，哪一種是最有公信力的呢?所以別再相信一堆人在亂說，說什麼信我家的神得永生，捐錢給宮廟可以積福德，唸經可以唸到功德圓滿等等，要積蓄無形的功德，要有無形的認可，多看金闕祖師的文章，加諸自身的驗證，才能有正確的作法，讓自身的福德延續。
