孔子說得天下英才而教之，是一大樂事。但在有教無類的環境下，這樂事只有出現在高端的教育場所，常態性的班級難以都是英才。要將庸才教成英才，除了有名師之外，還要學生自己肯學習，肯發問，找對方法才行，可惜這樣的人才很少，所以即使是名師教出的學生，成就也是有天壤之別。
補教界名師，往往一說要開課，各方學子就紛紛排隊報名，從半夜開始排，排到天亮補習班開門，只為畫到一個好位置。但是目的達到了，結果是不是如自己所預想的呢?事實上，多數的學生都事與願違，因為熱情就在畫到位的時候就結束了，剩下的時間，就以為自己有好位子，成績就能扶搖直上，學習也就不認真，作業也很敷衍，一年之後，名師的光環無法反映在考試的成績上，只能眼睜睜的看著認真的同桌名字被貼在榜單上，自己卻名落孫山。
人要修行，也一樣要有明師指點，如同補教界的王牌名師一樣。有了明師的指點，自己可以找到修道的竅門，少走很多的冤枉路，比起閉門造車，或在亡師門下修行的人，成就要好太多。但同樣的結果，在明師門下修行的人，成就也不是一樣，有人早早被掃地出門，有人名字雖掛著，但心不在，一隻腳已經在門外；也有人堅持下來，謹遵師訓，忠心不二，遇事能自行找到處理方式，不會事事都求師幫忙。這樣的人，才是修道界的可造之才。
要成為可造之材，三分靠無形師，七分靠自己，無形師只能引導自己修道的方向，至於其中的細節與竅門，則要自己親身走了之後才知道，沒有人或神可以替自己走這條路。願意被無形師雕塑的人，就是好材，好材才能耐雕，若是朽木，一雕就碎，只能當材燒。 要成就自己的修道路，就要有堅毅的決心，如同好的木材硬度夠，耐雕塑一樣。三天打魚，兩天曬網，時好時壞，祖師也沒閒功夫跟他們瞎耗，就只能放牛吃草，任其自生自滅了。
