孟子說人性本善，荀子說人性本惡，到底人性一開始是善還是惡呢?人性一開始，就是出生的時候，如同一顆沒有寫入任何程式的硬碟，沒有好與壞，善與惡之分。直至周遭的人及環境的加入，人開始有善惡。處在友善的環境中，自然也感染善的氣息，與人為善，處在惡的環境中，自然也受到汙染，為惡當成家常便飯。
在功利主義橫行的時代，人的劣根性就一覽無餘，毫不遮掩。像開會有不同意見很正常，但是把反對派的人鎖在門外，自己表決通過，還沾沾自喜說自己是對的，這就是把黑的說成白的，十足的劣根性。又如許多出軌的人，會辯稱自己只是犯了全天下男人犯的錯，意圖合理化自己的錯誤行為，這種死不認錯，也是一種劣根性。而人在家裡，常常對親人惡言相向，到了外面，則是彬彬有禮的紳士人設，這就是背親向疏，只顧面子不顧裡子的劣根性。
這類的劣根性，也轉移到了修道界。有人拜了假神，搞到了很多錢，就自以為自己是上天核可的代言人，指鹿為馬，亂講無形借之事，以假亂真的劣根性，在此顯現無遺。有些人自以為讀了幾本經書，就等同於悟了道，開始講經說法，對於不同意見的人，則不掩飾的懟了回去，看了別人的信徒多，就心生嫉妒，時不時的貶低一下，彰顯自己的高貴，這就是踩著別人上位的劣根性。也有人拜神之後，不得所求，就馬上轉換跑道，如此不忠的行為，卻自詡是良禽擇木而棲。而燒化解債，天經地義的事，因為涉及道個人利益，硬是道德綁架，說神都是慈悲的，不會要人的錢。
帶著如此多的劣根性來修行，正神看了也心驚。於是默默地做紀錄，犯了一個錯，就記下一筆，不管人說的多好聽，拜得多貼地，一點面子也不給。這就是正道無私，對人如此，對無形的萬靈也是如此。要怎麼收穫，就要有正確的方式來栽培。搞錯了方法，走錯了方向，賠了夫人又折兵，這也怨不得人，誰叫他們帶著劣根性來修道呢?
