兩袖清風清心寡慾就能成為不平凡人或者聖人?不平凡人及聖者並不是富者或貧僧及修道者特有的權利,若想擁有一個平淡無奇而不平凡的人生,必先感恩偉大的天地,因天地無私蘊育了萬物,而我們人類承襲著天地賦予生命的大愛,也因為天地無形運轉法則丶讓我們有機會永續並創造不平凡之靈命。 如何從平淡無奇的日子中活出不平凡?我們每天用了近二分之一的時間來忙碌家庭及工作,用自己的方式來爭取最大的生存價值,預期創造的利益來壯大自己,為了滿足有形上的需求,利益熏心下自然而然開始迷失在欲海裡,或許在夜深人靜時丶你才會感嘆人生真無常,但隔天一覺醒來後,所有的領悟又繼續歸零,忙碌讓人們忘了思考生死大事丶在不知無常原因及答案下,有些人開始引發莫名恐懼,而尋找宮廟求心靈寄託,有人單純圖個心靈療傷,有人圖財富丶求姻緣丶求平安丶工作運丶讀書運…等等,但就是沒人想圖個真正療方,好讓自己在人生道路上綻放亮點,覺得很難嗎?其實並不難,想日日唱快樂出航曲也不難,只要補足庫藏產生褔廕,在能力範圍之下漸漸彌補先天上的不足,肯定逢兇化吉丶大事化小丶小事化無,雖然這些大家都懂,但彺彺計較及計算的態度決定了做為及結果,所以人們雖懂塵間有如浮雲丶凡事皆如過眼雲煙般稍縱即逝,也知身外之物無一能真正屬於自己,到最後終究我們歸於天地,而天地卻不歸屬於任何人,土地再多咱們也帶不走,借問:連死後肉體靈魂都歸屬於天地內,您還能有資格擁有什麼?連這個臭皮囊都不是您能永恆持有,而您還有資格向天地要求什麼?説白了這身肉體都還是借來用而已,但真能看破這點的又有幾人?這就是人性丶也是輪迴基因的恐怖之處,佛學教導眾生出家能撇開因果輪迴,但撇的開嗎?很難!真的很難!有些出家眾連自己都渡到哀爸叫媽,又如何能引領這些俗家衆生脫離生死輪迴?這些上師丶聖人個個真能夠清心寡慾,不爭奪丶不貪求丶不勾心鬥角嗎?這些自稱出世者的出家人就是聖人嗎?沒經過家庭及社會洗滌與磨煉就想要脫凡為聖,未免也太低估了人間道,人間道丶世間道都不是照本宣科既可解讀,是是非非恩恩怨怨,連當事人都無法體會其中的糾結及發生的原由,天地機制萬物輪迴主導著這一切,所以斷輪迴就是今生裡非常重要的一環,想當平淡無奇中的不平凡者,既應知道因果的連結與糾葛,並去體悟天地造化者的神奇,除了知道及體悟外更要實踐,我們是金闕之子也是不平凡的天地之子,因為我們有不平凡的袓師及非凡的道理法,在這道理下我們習得真正的天地法則,得到身心靈寧靜的喜悅,從新啟程享受海闊天空展翅高飛的重生喜悅,這就是接觸正法的快樂之處。 大家都知道人離不開生.老.病.死.吃.喝.拉.撒.睡….這些定律,平淡丶艱辛、不多丶不少丶不長丶不短…等等,這就是在同一原則下,每個人各自展開不同的人生歷程,萬物的成長或衰老連人類都避免不了,這點也許在天地的眼中看來,定律是稀鬆而平常之事,因為天地觀看的是萬物之靈命,所以如祖師所示,我們該在乎的是能不能永續靈命,這才能真正活出屬於自己的那份不平凡,莫以為此世是來享樂或揮霍生命,其實我們有如置身在汪洋之中而不自知,在今生金闕祖師給了我們一條救命繩,願者自己拉繩上岸,不願者継續等待未知數的救援,或者選擇繼續沉淪,袓師從來無強迫任何一個人上岸,而且我們是使力去拉繩促使自己上岸,而不是認為繩子會自動來拉我們上岸,這就是師要我們去體驗過程才能磨練自性,別以為天地繩是來絆住我們身心靈,更別怨天地不是真天地,當初口口聲聲歌誦天地之歌,現在卻唱真心換絕情,真的是欲加其罪何患無辭啊!這種錯誤認知就失去了當初自己來握天地繩的初心,從古至今有誰聽過天地罪過?不過我倒常聽出家人說:阿彌陀佛!罪過 罪過!這代表什麼?估且不論字義上是誰罪過,無形業力其實就是我們的罪過也是冥罰,所以面對天地救命之繩時,我們要有基本認知,好好沿著繩身將自己拉向祖師靠至岸上,這樣路才不會越走越窄,我們信丶願丶行在這不平凡之天地教義裡,始是平淡無奇中真正的不平凡。