在一個團體中，大家的意見要完全一致是不可能的，有民主素養的人，會少數服從多數；利字當頭的人，會西瓜偎大邊；懂得行政倫理的人。即使自己的意見不被接受，也會尊造上級最後的裁定。但是，總有一群人，沒有民主素養，有靠不到最大邊，也不想接受上級的指揮，於是，選擇離開。 離開的方法有很多種，也要考慮後果。像最近的土耳其政變，叛變的軍人不過是幾百人，一架噴射機，一架直升機，幾輛坦克車，叛變的原因不外乎路線之爭，帶頭的將軍不知道是腦袋不清，還是被洗腦洗得太深，這樣小小的軍隊就想要扳倒一個百萬軍人的大國，推翻千萬人民的民主選票，這也太異想天開了，結果弄得全國人民非常激憤，紛紛走上街頭抗議，一個晚上的時間，政變就結束了，一切恢復正常。但是，卻帶來了觀光的損耗，使原本疲弱的觀光產業，雪上加霜，原本該是熱鬧的觀光街頭，瞬間急凍。 在一個團體中，如果理念不合，覺得待下去也沒甚麼意義，的確是該離開了。中國古書有言:君子絕交，不出惡言。這是離開的最高智慧。所以在離開的時候，對於原來的團體，應該保持沉默，不在人前人後說三道四，影響別人的判斷。這樣留下一條空間，以免日後相見的尷尬，也可為將來再度復合留下一個伏筆。若是撕破臉的離開方式，利用激烈的言詞，徹底斷絕兩方的關係，還不時的毀謗造謠，或惡意攻擊，雖然對團體會產生不良的影響，但如果原團體是行得正的團體，這樣的毀謗反而會貶低自我的人格，讓人瞧不起，使自己受傷害。 金闕宮也是一個大團體，來來去去的人很多，離開的也不少，離開的方式也千百種，有的說工作換地方不來了，有的說祖師沒效，有的說不再需要祖師幫忙了，有的說沒錢了….等等，只要是靜靜地離開，那就按照個人命盤持續走下去，如果是不安分地離開，對金闕宮雖有短期的傷害，但是實際上受傷最深的卻是他們本身。如同土耳其的叛軍一樣，短暫奪取了一夜的新聞版面，卻是要長期的待在牢裡反省過錯。
