有些家裡開宮廟的,拜了幾年之後,覺得沒效,就投入其他神的懷抱。家裡的神就會告知宮主,某某人已不是我們這一國的人了。而另一邊的人,則張開手臂,歡迎他來到神的國度。由這段話,可以看出,無形界跟有形界一樣,不同的神有不同的國度,彼此井水不犯河水時,就相安無事,如果撈過界,就會掀起一番波瀾。這些各據山頭的神,到底是不是真神? 先不討論這個問題,我們在街頭常常可以看到各色人種,如果警察要盤查的話,會先問他哪一國人,一般好奇的人也會問一下他們從哪一國來的,這是政治的地緣關係,把人分成許多國家。但是當外國人車禍受傷了,送到醫院急診,醫生會問他是哪一國的嗎?當然不會,只會問他哪裡痛,血型哪一型,有沒有藥物過敏,然後抽血檢驗,看看有沒有愛滋病或其他傳染病等等,順便照個X光,檢查骨頭有沒有易位。這些生理上的檢查,不會因為國籍不同,而有所區別。即使要開刀,身體結構也是一樣,不用像獸醫,要開牛或是開狗,用的器具,刀法,藥量都不太一樣。所以人雖然分成很多國,但是在生物學的分類上,同屬於人科人屬人種,因此醫生在執行醫療任務時,並不會有國籍之分。因此,當一個人提到國的概念時,表示他的位階是在一個國家裡面,出了自已國家,行為準則就要接受其他國家的約制,不能像在國內一樣為所欲為。如果像醫師發表醫學論文,不會提到國家,但效用卻涵蓋整個人類,由此可知用在生物上的醫學涵蓋面遍及全球,而作用在政治面的國家概念,則被切割成大大小小的一百多國。 由以上例子,可以知道,當無形界的神提到國的概念時,表示他的位階僅限於無形界的一隅,權力無法擴及其他神的國度。換言之,這些神不過是佔據無形山頭的山寨主,所以才需要畫地自限。那要怎麼樣才算是真神呢?套句中國的古話 : 普天之下,莫非王土。能說出如此豪氣的話,表示這個時代沒有國家,因為所有的土地都屬於一個王的,既是一個王的,又何須分國呢?所以無形界的王,可以號令無形的兵馬,執行無形的天事,對於這些想篡位的山寨主們,如果沒有甚麼大動作,就姑且留著;如果想造反,就會被討伐。被討伐過後的山寨主,在有形界就失去影響力,逐漸沒落。而依著無形界的真主所執行的無形事,不論信哪一個教,都是被承認的,就像醫師救人,不分國籍一樣有效。 當你聽到有人拉你入教時,他的宣傳單寫著:加入我們的教,可以洗掉罪,可以從地府抽掉名字,可以直達天堂….等等,這就表示他不是真神,因為入教不是重點,可以直達天堂的方法才是關鍵,只要修練的方法對了,不管入教與否,都能上天堂;就像醫師開藥開對了,不管任何國籍的人都能醫好一樣。要入教才能做甚麼事,就好像要加入一個國家的國籍,才會受到這個國家的保障一樣,這種就是一個無形國的概念,既是國,就不是全部。不是全部,如何暢行無阻呢?