一個患有先天罕見疾病的人,每個月固定捐錢給慈善團體,希望藉由行善來解脫身體的病痛,無奈還是不敵病魔走了,最後還將大體捐給醫學院,供學生大體解剖課教學用。如此的善行,很多好手好腳的人都辦不到,如果那家慈善機構的神有知,或是真有神的話,怎麼會悶不吭聲,讓他在花信之年就終結一生呢? 這也是一般人的迷思,以為做善事,不管是真善或假善還是偽善,上天一定有神幫我做紀錄,將來這些善行可以用來抵一些劫數或身體的疾病等等不好的事。的確,每個人身後都有一個監察官在記錄自己的一舉一動,一思一念,並定期呈報上級,所以照理說,一個人行了十幾年的善,就算沒有中甚麼樂透,好歹也該讓自己的身體好一點吧?如果兩者皆無,反而提前去地府報到,這是不是在打行善者的耳光,反而像是鼓勵人不要行善呢?這就是人不懂天律才會犯的錯,讓有解的難題變成無解的問題。人若有疾病纏身,當思疾病的源頭,若是屬於個人生活作息飲食的疾病,該改善自我的不良習慣,而不是去做善事求神讓身體好起來。譬如一個人喝酒喝到肝不好,她為了有好肝,拼命捐錢給窮人,也去拜拜上教堂,但是每天還是不忘要喝兩杯,這樣肝病有可能好嗎?如果不是行為飲食的病,而是遺傳病,這就是與生俱來的因果債,是自己繼承祖先的債務而帶來的疾病,有形的部分,一樣要看醫生,飲食作息要合乎醫生的建議,無形的方面,則是要藉著正神的見證,燒化給冤親債主,如此雙管齊下,能不能完全根治,就看債欠的多不多,債還得夠不夠,不過至少症狀都會有所改善。 若是遇到罕見疾病,做法與遺傳病一樣,有形無形都要做,但是成效好不好,還要看燒化的時間,若是在發病之初,或是未發之時,就提前來燒化,疾病因子對身體的影響可以降到最低,生命可以延長,但可能無法到達平均壽命;若是發病之後到處求神問卜,求偏方,沒有積極治療,導致身體某些器官受損,此時再來要求燒化,效果也是有限。萬一等到插管了,才想死馬當活馬醫,要求燒化,這時正神也不會淌這淌渾水。 人類有許多疾病,早期沒有症狀,都是成年以後的某個時間點才發病,一病起來,可是會要了半條命,為了防止這種突如其來的疾病,大家身上都要預備一筆錢,以防萬一。最好的做法,就是防患於未然,每年定期燒化,可將無形的因素降到最低,再配合有形的身體檢查,及早發現及早治療,這才是追求身體健康的正確之道。這些對自己健康有用的方法不做,一味的向外行善,即使錢花得再多,也不能解決核心問題,等到自己的問題大了,這些受你幫助的人也無法代你受罪。所以,還是要對自己好一點,畢竟,錢是自己賺來的。