與金闕祖師學道或是認識幾年的門生都知道金闕玄門是以借口傳音的方式再點示善信，有時候祖師會以很嚴厲的教化糾正我們的錯誤思維，祖師一針見血直指人心是最讓許多門生無法承受的方式，在世俗上，很多人認為以這樣的方式在教導是非常不妥很傷自尊心，覺得顏面掛不住，從此對宮主或乩生產生嫌隙，甚至懷恨在心，甚至覺得神職人員是在蓄意挑釁或是挑剔自己的不是，但其實祖師都會解剖分析道理給門生知道，所以門生本身有錯誤卻又不能反駁，從此避而不談，可以迴避的問題就盡量迴避，相信祖師也不是看不懂修道者的心態。 我的祖師曾告訴我，如果想學道就是要受的起嚴厲的批評，才能降伏自己的心性與傲性，如果入到金闕門能把祖師的嚴厲教導看成學道的考驗與提升，降伏自己的心性與傲性，改邪歸正力行持恆實踐，其實修練就是由祖師點示我們的不當之處，這包括個性，因果，給自己一個機會勤於改變自己的習性，加上解罪消愆化解自己的因果，真的會看到自己提升至不同境界。 其實我發現學道修行跟任何一種行業都是同一個道理，一位成功者要有一定的天賦加上某種的苦心經營，歷練，機運，還要忍受很嚴厲的考驗，失敗了還要去思考錯失之處，而你也願意相信道上任何人的的教導也願意謙卑受諫於他人，肯馬上改變，這樣才能成為道中良材。世界上的每位成功者背後的苦心皆是有一段很嚴厲又苦熬的過程，天下絕沒有不勞而獲的學習態度就可以一步登天，其實真道修行也是一樣，一位真道者必須經過各種天地人世間的種種考驗不管是有怨言理考或是無理考，都必須承受沒有任何怨言。 當金闕祖師借口傳音當頭棒喝一針見血的糾正我們，門生或是信徒的直接反應就會產生至少兩種情形，第一種就是改邪歸正，有些人一被祖師點名以後，祖師的話雖然很直接，但是句句是真，就有立志改正的決心，遇事猶如臥薪嚐膽一般，先把自己放在自己猶如學生在學習一樣，因為時常受人批評，常被糾正，而抗壓的功力也越來越好，再經過酷嚴的不同社會層次教化洗禮後，經過一段時間的持恆修正行為，持恆著自己的目標在向前邁進，就會發現自己道法提升了，而能把許多事看得淡定不隨便爭強鬥狠，除非情不得已才會以理説事，這是改邪歸正的金闕修行過程。 另一種心態就是經過祖師嚴厲點教心生不滿，明知道祖師指出的的無誤卻又不敢面對自己的錯，面子卦不住又覺得自尊心受損，自己的內心世界會產生一種心態，一種是乾脆擺爛決定裝傻不改變，反正祖師就認為我是這樣了，我幹嘛再改，每次就是挑剔我的錯，都在眾人面前給我難堪，好似讓全世界知道我的錯一樣，因而與師漸行漸遠，其實古人常說知過能改近乎勇，想當道上勇者本就須有魄力，如果一點點挫折或是犀利的諫言就使自己爬不起來，或是師一席話就無法釋懷，那還談什麼隨師修行，做人的格局也難免太小了吧！如果祖師的一言就使想修行的人退避而抱怨，那這種人做任何事還能承擔什麼大任呢？ 心生嫌隙日漸積重時，最後必棄正歸邪。 人生修行的目標本就是希望自己的未來人生更美好，借修正自己來提升層次，涵養，道德，不要埋怨命運不好或是祖師挑剔，不論發生什麼事都不要對祖師失去信念也不要對生活失去目標，因為只要不放棄，努力改變，自然會發現後路比原先想像的還好更多。 其實改邪歸正或是棄正歸邪都在自己一念間，智商高低不重要，但是能善用祖師點示的道理來增長自己的靈性智慧，學著承擔學著歷煉，智慧就會漸漸成長。棄正歸邪，自暴自棄或是怨恨别人只會讓自己人生更衰敗，終於敵不過業力的糾纏。這皆由自己選擇，怨不得别人啊！ 與師學道本就是要接受任何的考驗，不然與師學什麼道？不能接受考驗，那不如不學道就好，停留在自己的安全地帶就好了。所以人人説修行，卻是少人可以行面對現實的批評和考驗，想要成道，人人都希望能成為處事圓融的道者，但是金闕祖師希望金闕修者行智慧抉擇，持恆改邪歸正者，相信上天必不會虧待願意懺悔改正的人都甚至會轉變他原本不好的命盤。
