新政府上任剛滿半年，民調直直落，有人說是閣揆用人不當，但是換閣揆的事，以前的總統也不是沒做過，換了之後並沒有甚麼改變。所以台灣這幾年來的總統，總是逃不了，挾著高支持率上任，含著低民調下任的宿命。每次的總統大選，大家總是充滿著期待，希望新總統帶來新氣象新機會，卻都是失望收場。 古語說 : 治國之道，如烹小鮮。煮大鍋飯，跟煮小鍋菜，方法不同。小鍋菜要注意火侯，時間，食材新鮮，各人口味，雖不用消耗大量體力，但煞費苦心；煮大鍋菜則很簡單，食材準備好，下鍋攪一攪，就可以上桌了，誤差值很大，口感卻沒甚麼影響，雖然比較費力，但卻不用耗什麼腦力。治國之道，就像煮小鍋菜一樣，要兼顧各個層面的需求，國家才會安定，用煮大鍋菜的方式，可以符合一部分人的味口，卻會引發另一部分人的民怨。像政府要砍軍公教退休金，沒有事先做好溝通即規劃，可以讓其他行業叫好，卻讓軍公教不滿。政府要處理華航罷工，一味討好工會訴求，引發其它的行業跟進抗爭，引起更大的不安。這就是政府處理事情的手法不夠細膩，沒有顧慮到各個層面，才會造成亂象頻生，民調下滑的窘境。 治有形之國，要面面俱到，治無形國，何嘗不是呢?無形界的真主，治無形界的萬靈，也是要像烹小鮮一樣，注意到各個層面的感受。冤親債主想討債，就要讓他們討個夠；願意還債的世人，也要保障他們不再受到無形侵擾；地龍想翻個身，也該在一定範圍與限度內讓他動一下；不肖的無形靈，自成幫派，違反無形法律，也要出兵討伐；英勇執行天事的無形將士，也要給予豐厚的獎賞。所以治無形之國，其複雜程度，比有形的強國高上千萬倍，也是要靠真主麾下的眾多無形官員才能成事，絕非許多宗教所拜的的幾個神祗就能完事的。而無形之國若是穩定，有形的人類及地球的環境才能安定。許多宗教說信我家的神可以除累世罪，讓人可以為不必還債而高興，但卻深深引起無形界的不滿，這種說法就是大鍋炒的方式，好了一部分，壞了另一部分，終究是不安的。 為無形真主做事的無形兵將及有形神職人員，都會感受到真主治理無形界的誠信，說要給你的，一定會給你，不能給的，再怎麼求也不給。如此用誠信來治國，配合大智慧，就沒甚麼好憂慮的。
