搬師回朝呈天表功過和一切佈展局勢，金闕將臣本依師的理序行事，只是先穩固世民安心向道，有師鎮護的孩子必無大內災，金闕古源啟動即在程，真假誠心由師在定奪非在人。 想行金闕道求富貴身，首先學懺悔消業立穩根基，現今凡俗愛好包裝自己很清高脫俗，把人的外表衣裝面貌和美醜成為修行的重點，只追求不務實玄幻理論，這種天馬行空的修行根本就不實際，沒有改變自己的德性，只求認識高深玄論，因果業債沒有先消解，還是白修白搭，祖師點出徒身本身的罩門，實為修身改變自己的第一步，認知己過才是修行，在批評人之前，先學改變自己的不是為先。 若只求高深的道中論術自以為是自以為知，若自身心存邪，即使知道深也如著魔一般，真師點徒先改正自己不是，看徒兒的改變，祖師再賜法訣也不遲，其實世人喜歡追求靈通術，但是自己德無積厚其有真令難行靈驗，只求富貴卻不改惡習，好壞必現行動言語中，先留得雙眼觀看自身過錯，別一直指著別人的錯，這才視為道中真高手。 只迴避自己的過錯不認自己的不是，最後還終究會遇上輪迴境，莫怨祖師不理睬徒兒，徒兒不配合師言，師尊又何以雕塑？向來問道都是徒兒先問祖師，祖師再答覆，祖師沒有必要去找徒兒來教化，看徒兒自身應道熱忱就知其高低，與眾不同的徒兒自然會現出對師的不同和對師的熱絡，不須人教，遇到事情自然就會顯出真假心！
