走遍台灣的大街小巷，郊區山上，總可看大大大小小的宮廟林立，奉祀的主神除了大家耳熟能詳的之外，還有許多較少聽過的，只不過很多廟在蓋的初期，總是香火鼎盛，吸金功力一流，等到硬體完工，這些信徒卻一個一個走掉了，留下許多雄偉的蚊子宮廟建築，獨自屹立在山上，任憑風吹日曬雨淋，不見修復保養的經費來挹注，徒留滄桑。
想當初這些廟能有那麼大的本事吸金，一定有神助，讓去裡面拜的信徒多數能賺錢，所以才能得到如此龐大的捐款，如果不能幫信徒賺錢，以台灣人功利的個性，頂多每次捐個一百元香油錢，爾且久久去一次，要建大廟談何容易? 話說回來，建了大廟之後，主神都哪裡去了?怎麼不再保佑信徒賺錢，讓信徒一點一滴的流失呢?這就要反推建廟之初，廟裡的主神是如何幫人賺錢的。以台灣人的個性，只要能幫他們賺錢，半夜的墓仔埔也感去，想當初大家樂在流行的時候，許多會開明牌的萬應公，香火也是鼎盛，半夜更宛如夜市，連賣香腸的也來賺一筆。如果只是像孔廟教人要認真讀書的，只有誕辰日才有人氣，其他時間都是門口羅雀。
面堆一群信徒，不管他們前世因果，命中是否帶財，要讓這一大堆的人賺錢，其實很簡單，就是不要理無形界的法律。這些廟裡的無形靈，遇到有冤親債主在旁討債的信徒，貳話不說，馬上把無形的債主抓來修理，也不理這些債主手中握的黑令旗，被修理的債主，只能逃回東嶽殿申冤，在申冤的這段空檔，信徒沒有債主的干擾，當然一路順暢，錢也捐得爽快。等到申冤手續完成，東嶽殿便會派無形兵將，來掃蕩廟裡亂道的無形靈，一一逮捕歸案，都候與廟裡的神職人員一起受審。一間沒有靈的廟，要如何能替信徒辦事呢?這些因功利而來的信徒，最終也因功利而去，徒留空空蕩蕩的巨大雕像，孤獨守護逐漸衰敗的廟宇建築。 沒有領到上天所降下的旨令，只憑個人意志就要蓋的宮廟，多半都是鬼在辦事，這些鬼還自以為在普渡眾生，實則讓眾生迷失在苦海之中。這些宮廟的鬼，把泡沫吹得很美又很大，吸引眾人的目光，待泡沫破裂的一刻，一切歸零，只留下一屁股的債，回到信徒身上。
