誇言説修行可是德性不守戒規，勢必害得自身路徑狹獈，惜福之人會知道行事之節度，不會一直盲目求得奢華時尚只因俗情之需求，人生做事和處事之態度，拿捏分寸掌握得當才是修行真道的藝術。 只有達到基本的禮貌到非必適得宜，人是要借聽觀聞在學稜角，真師教化多半以直言諫說，只是為了雕塑徒兒有真正的厚道身，行為以正法的思維在行收斂或是說修行，莫找到機會就行放縱又圖快意，有些人喜歡自恃高明又愛裝嬌勢 或驕態，其實這種人在天地眼中實為尖酸刻薄身，為什麼這麼説呢？因為只會先顧慮到自己不願捨去的利益和姿態，這不是尖酸刻薄，那什麼才是呢？ 喜歡佔盡總總便宜，內心好存機謀，這也非真心向善的修行者，因為成天精打細算只會求自身一切應該得到的利益，但卻難敵天地一撇算。 有些人其心內很空虛，所以想得到世俗的享受而且求之不盡，別人得到的利益，我也要得到同樣的享受優惠，但是這種人無止盡的求得，其實是很難快樂在自身中，除非求到了享受到了才覺得是成就感，有快樂。 見人有得利益而想強求一切時，上天要讓你命中沒有的時候，你也只有空笑夢一埸，思道不學悟深奧，其道則必殆盡， 永遠難學得到處事則理，一線之隔的觀念偏差，若自己悟不得要點也是白搭白悟。 金闕修行至上法是把自身的神韻聚集於內其道則塑其身形以得正，道上的氣質風度必大不同別人，修神以正自己的身心靈，若修得道氣的神韻，其道神必從中蘊醸，必可使自身的神性更圓活純熟，然而自身的道德修養必自昇華。
