人總喜歡以有形界的觀點來看待無形界，當有利益衝突時，就以自我觀點來看待無形界，這讓無形界的鬼神也靜靜的看笑話，看人有多少能耐。 舉例來說，人要吃東西，鬼也要吃東西，所以有祭拜食物的風俗；人要花錢，鬼也要花錢，所以要燒紙錢。這就是以有形觀點來看無形界，確實有相似之處。人說欠債還錢，殺人償命，但是用在無形界身上，也該適用吧?這就是利益衝突的時候了，所以人會說，我信了主，主替我洗清罪惡，甚麼都不用還了，所以錢也不用燒了，命也不用償了。這就是人以自身利益為先，衍伸出自我意識來解釋無形界。 行善積德是好吧?但是許多行善的人，積了許多德，卻是沒有善報。這也是很多宗教家所無法解釋的，只能用早登西方極樂，或蒙主寵召來搪塞過去。問題是，好好的一個人，誰願意年紀輕輕，小孩還很可愛時，就去找上帝呢?這就是無形界與有形界不同之處。有形界的人行善，是受惠者欠行善者的債，將來要還，不是現在。而行善者前幾世所欠的債，這輩子要還，找不到上天所認可宮廟來還債的話，就會被無形債主們討不停。所以行善助人雖是好，但幫助不了自己。 再看燒化還債好不好?表面上燒化還債是為了自己好，許多人會說這是自私的行為，不顧他人身陷困境，沒有愛心。但仔細想想，若自己沒有燒化還債，雖然常做善事，但時候一到，被冤親債主討到卡床，甚麼善事都不能做了，反而成為需要被行善的對象，此時若別人來幫助你，你又欠人債了，所以造成前債未還，後債加身的輪迴困境。反之，燒化之後，沒有無形的干擾，自己可以獨立自主，不會成為社會的負擔，也就是不欠人債。不欠債，身心健康，安心賺錢，反而有餘力可以行善，這樣子細水長流，不是很好嗎? 現在的許多宗教，對於無形界的解釋，似是而非，一般人沒有多方比較，加上自己以身試法，是察覺不出其中的差異，只會呆呆被騙。所以對於他人關於有形無形的說法，還是要加上自己客觀的判斷，才不會誤了自己的一生。
