「君子交絕，不出惡聲。」一語出自《戰國策・燕策》，大意是說：有修養的人與別人斷絕來往的時候，是不會說不好聽的話的；延伸的去品味其中的內涵，可以理解為一個品格高尚的人，或是碰到與自己理念不合，所謂「志不同，道不合，不相為謀」，就算雙方絕交，也不會因此懷恨在心，事後仍然會與對方保持一貫的君子風度；戰國時期樂毅與燕昭王的歷史典故，「君子交絕，不出惡聲；忠臣去國，不藉其名。」便是最佳的寫照。 人生中有善緣，就會有惡緣，如果謙恭低調的去善解惡緣，那人生中的惡緣就會逐漸減少，未來的人生必定逐步走向光明；然而，當人出於自私的觀念，以偏私的立場意圖保護自己時，往往就很難控制自己的思緒，對於自己不認同，或是理念不合的人，大多會採用昧著自己的良知，以偏激，惡意攻奸的方式去掩飾個人的無知與愚昧，這樣回應的結果必將是自食其果，惡緣得不到善解，將來說不定還有拔拳相向的隱憂。因此，古代的君子賢達，絕交時從不惡語相向，即使因為曲高和寡、理念不合，離開某個地方或團體時，也不去說它的壞話；修口積德，不論對任何人來講，都是有利無弊的。 所以說中國古人所謂「君子交絕，不出惡聲」，這是對的！你跟人鬧翻了，說人家壞話，別人聽了便對你有了警覺，為什麼？你會說他的壞話，將來你也會說我的壞話，我必對你敬而遠之，所以頭腦稍微清醒一點的人，決對不敢與你真心相待，跟你做朋友，為什麼？因為他們知道將來說不定為了一點小事得罪你，必將同樣受你所害。 在現實生活中，友情破裂、同事關係鬧僵是常見的事，朋友之間一時的言語不合，兩個人頓時反目成仇也時有所聞，所以人世間就有了絕交之詞。沒有教養的絕交者們大吵大罵，甚至拳腳相向，最後發誓老死不相往來的結果固然可悲，絕交之後再用惡語去攻擊對方就更沒有道德可言；俗話說：「怨怨相報何時了」，惡緣不解永遠無法了結，到頭來仍然是自己的痛苦之源；寬懷大度、謙恭忍讓是善解惡緣的大前提；品德高尚的人心中是沒有敵人的，你罵我，我可以不理你，你汙衊我、毀謗我，我可以不睬你，原因很簡單，因為我心中沒有恨！ 人生中最大的困憂不是物質的貧乏，而是在於精神上無法達到安靜祥和的心態；常懷忍讓與感謝之念，就能容納他人的過錯，不至於惡語失德；立志於修心養性的人，當以修口為先。《地藏經》上講墮地獄，地獄有三重：身造的罪業少，墮的是小地獄；口業是墮十八層地獄，這是墮大地獄；念頭那就更重，所謂意業，墮無間地獄；在斷惡修善裡面，除了意業，口業是最重的，也是最容易犯的。 本來是不想寫這篇文章的，因為若與你一般計較，便是與你同樣的一般高度；同修一場，善緣也好，惡緣也罷！好聚好散，原本是人生中不斷上演的劇碼，有必要把這齣戲演得這麼爛嗎？
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