大家都很會唸經，不管是佛經，聖經，道德經，都能琅琅上口，可是要將其中道理念給需要的人聽時，往往碰了一鼻子灰，得不到效果。所以祖師常在晚課文中，勉勵弟子，要多觀察人性，將來人家到金闕宮時，你們說的話人家才聽得進去，才有教化的效果。 為什麼說道理給人聽，還要觀察他是什麼樣的人?舉例來說，有人長期吃太油太甜的食物，身體健康亮起紅燈，你就直接了當跟他講，吃清淡一點，對你健康比較好。如果對自侍甚高的人說，他會回妳，我的身體我自己會照顧，不用你雞婆;如果是對很重視口腹之慾的人說，他會回你:什麼都不能吃，那我活在世上還有什麼用?如果對愛鑽漏洞的人說:他會贊同你 說:我馬上改正。可是回去又照吃不誤。如果對一般人說，他們多半會贊同，但是回去沒多久，一定受不了又去吃了。大概只有千分之一的人會真的改正。為什麼同樣一句話，講給不同的人聽，卻常常得不到效果?這就是每個人與生俱來的天性不同，生長環境不同，受教育方式不同所導致。這也是孔子講的:因材施教。首先，你遇到一個不認識的人，跟他聊幾分鐘，看他的動作，你就必須要了解他的材是什麼性質，再根據這種材來擬定對話的內容或是根本不必談。就像上面的例子，自侍高的人不喜歡人說教，我們可以請他說教。例如對他說，我的一個朋友，天天吃炸雞，喝飲料，你猜猜他現在怎麼樣?想必那為自恃甚高的人，他一定說得頭頭是道，比你講得還清楚，他也順便檢查自己有沒有犯同樣的錯，這樣是不是容易達到效果。 每天進進出出金闕宮的人很多，祖師常要門生多觀察人性，這是一種訓練，讓門生可以正確的判斷人性，而不用事事都依賴師尊的提示。這種修道的方式，才是有效率的，可以讓門生短短幾句話，就把金闕道深植人心。不像其他宗教，信徒一來，就教他去洗一洗，點一點，拜一拜，結果信徒什麼也搞不清楚。 金闕宮日後會愈來愈壯大，來訪的信眾也會愈來愈多，門生講道的機會也變多。所以大家要訓練自己觀人性，除了會唸經，還要把經書裡的道理唸到信眾的心坎裡，才能將金闕玄門發揚光大。
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