繼心誠則靈的滅香行動後，許多臺北的宮廟，發起以米代金的活動，期望降低空氣汙染，讓台北市民有一個沒有煙味的拜拜環境。
到底以米代金好不好呢?很簡單的一個思考模式，假設今天政府及民間機構發的薪水，全部以等值的米取代，會發生甚麼事?第一，以後大家買賣東西都要用米來交易，一袋米一了百元，如果你要買一支兩萬元的手機，你要拿十幾袋米來買，十幾袋米你要用甚麼裝，又有幾人可以搬得動呢?第二，米有保存期限，縱使你的薪水再高，每個用能吃的米有限，吃不完的米，放個幾年就過期，沒用了。換言之，你的薪水要在一定期限內花光，不然就歸零。第三，大家不敢收太多米。因為米有期限，如果你賣一支手機，賺了20包米，一個月賣十支，賺200包米，你還想繼續賺米嗎?倉庫都堆滿了，哪有空間繼續裝米?如果要賣的房子，價值是一個倉庫的米，所以賣房子之前，要先蓋一座倉庫來裝米，這樣誰敢賣房子呢?
簡單的說，以米代金的模式，就是把人類的社會再回推到幾千年前以物易物的時代，也就是小規模小範圍的經濟體才適用。人類的科技一直往前，無形界的科技難道不會進步嗎?人都會想用手機信用卡等進步的方式，來取代現金，為何要強迫無形界不能有現金，要退回到以物易物的原始時代呢?會這樣做的人，說穿了就是自私心態，表面上說不要燒金可以減少汙染，但背地裡拼命吹冷氣造成更大的汙染。另外就是崇洋媚外的心態，許多政客看到國外宗教都沒在燒金，就以為外國的月亮比較圓，起而仿效要滅香滅金，其實卻不知能有效燒金才是拜神的正確方式，也才能解除自己累世的因果糾纏。這些只看到表象的政客，用自己的觀點誤導正確的拜神觀，讓更多人走入歧途，看在無形界的眼裡，可是斷人修道之路，罪孽深重。
無形界大多數的人都看不到，並非不存在，要敬拜無形界的神，卻不請示祭拜的正確方式，而是照人想的方式來拜，這是拜神還是拜自己的五臟廟?藐視無形界的人，無形界也鄙視，不管是提出以米代金，減香減金的政府官員或廟方主委，無形界都會把這筆帳好好的算一算，看看是人定勝天，還是天定勝人?
只想得利於自己，皆是人性的貪婪。寧信喪人的糖衣砲彈，也不願燒金化銀給冤親債主。
我也不認同以米代金，甚至水果代金，念經代金。有形界用錢做交易，無形界為何不能用錢做交易?
金紙在無形界是不能取代，就像是有形界的錢幣一樣，欠錢本需還錢，難道世間人欠你錢用米或念經還你，試問你要嗎？而台灣人崇洋媚外的心態到最後只會變四不像，把真正的傳統都流失了
其實是在斷自己的後路，這是非常愚蠢且自私的行為，如果不燒金紙給冤親債主，他們會不停的糾纏直到討到為止。這些政客，廟宇主委，提倡不燒金，想以米代金，越活越倒退，真丟人現眼啊！
難怪我看台灣的名人，他們提倡不燒金，結果現在慘兮兮。原來是跟無形界槓上了！
假借環保確利益自己，這絕不是神意而是人在貪圖最方便的方法，金紙存在是對無形鬼神有含義，為何台灣國不泰民不安，就是太多偽宮偽宗教團體接不到上蒼所傳達的正確訊息，越來越像逢萊鬼島~真是可悲啊！
以米代金，這幹話說得出來，真的是太不可思議了，甚麼口號都說得出來，在怎樣就是不燒金給無形界，能當個”人”就自以為是，，真是自私的”人”~除了慚愧之外，也令”無形界”感到汗顏….!有形界真丟人阿….>””<