這次高雄選戰，提出包容的核心價值，候選人不管是不是生在高雄，都可以來高雄一展長才。更進一步說，高雄可以包容各黨各派，不同信仰的人，不會因為哪黨執政而失去包容力。這個包容說得真好，但做起來如何呢?
面對罪犯，要不要包容呢?我國的法律對罪犯的包容真是非常的好，所有犯罪者的人權都考慮了，就是沒有顧到被害者的人權。面對對手的出言侮辱，要不要包容呢?不包容好像顯現自己沒風度，包容了，好像自己又默認了，最好就是自己模糊帶過，其他不包容的話，自有他人代勞。需要被包容的人，往往是有錯誤的人，有錯誤的人，有何理由要求別人包容呢?
許多宗教也是強調包容，信了教，洗一洗，唸唸經，就可以將累世債一筆勾銷，如果神可以這麼包容人的錯誤，那麼那些受害人的權益不就沒神可以替他們申訴嗎?依此邏輯，這些教裡的神，不就是專為有錯的人服務，要受害者放棄追討的權利嗎?這樣的神，不就變相鼓勵大家犯錯，到最後只要入教，就可一筆勾銷嗎?試想一下，如果天是公平的，會容許這樣的事發生嗎?
其實這些都是人濫用神的包容心，正神的包容心，是包容有犯錯的人，可以發願來彌補自己的過錯，而指引他們一條明路，並非要人直接免除債務。世上的人，有很多對經文不瞭解，擅加註解，才演變到欠債免還，甚至拜拜都不拿香了。只是上天不言，並非默許，冥冥之中，自有冥罰加諸於這些亂道之人身上，到時就看有誰會包容他們了!
