面對選舉的分裂危機，國民黨的許多大老們，買下頭版廣告，呼籲大家要團結。但是同樣要選舉的民進黨，卻是沒人喊團結。當一個團體面臨分裂時，也就是各懷鬼胎，貌合神離，說白一點，就是當初大家加入團體的目的，不外乎就是有利可圖，當發現無利可圖時，就各奔東西。面對一堆人即將離去，頭頭才要站出來喊團結，若是大家向心力夠強，團結這兩個字根本不需說出口。
政黨其實也是社會的縮影，許多加入政黨的人，基本上是為了自己的政治前途，沒甚麼高尚的理念，許多黨綱，只是當成口號喊一喊。同樣的情況，也出現在許多大型的宗教團體中。許多人加入宗教，無非就是要獲得利益，獲得利益的來源，有的是來自於自家主神的幫助，有的是靠信徒的彼此的幫忙。尤其在有災難出現的時候，可以向外募款，募得的款項，可以用來買自家信徒開的公司所生產的東西，肥水不落外人田，一樣發生在號稱道德高尚的宗教團體中。但是當一個宗教失勢時，這些利益分子，就會一個個地離開，另謀出路，也許有其他信徒要挽留他們，但終究是留不住。因為利益熏心的人，可以留得住他們的，只有利益而已，別期待他們會捐鉅款。
正神的宮廟，對於這些投機份子，也有一套SOP流程。首先，就給他獲利，讓他進來﹑接著，給他能力，看他會不會想篡位，再來，就削減獲利，看他熬得住嗎?通常經過這三階段的篩選，不出三年，投機客就紛紛求去。最後能留下來的，都是認同正神教誨，意志堅定的信徒，如次才可以走的長長久久。這些留下來的信徒，彼此分工合作，不計較誰做得多，誰做得少，宮務自然能上正軌，宮主也不用一天到晚喊團結。
同一家宮廟的信徒，在慶典中聚在一起，雖然做著同一動作，貌合神離者居多。在金闕宮，人數雖少，但大家信念一致，沒有二心，這才是正確的修道觀。有異心，怠惰者，向心力不足，就會被篩汰出局，連個發言權都沒有了。
