台灣在經濟發展之後，國民所得增加，出手愈來愈闊綽。尤其有些人對某些廟的神許願，說賺了多少錢就要來還願，事成之後讓廟裡的現金倍增，廟方也開始加大建築，宣揚自家主神的神威顯赫。其他家廟的主委，看了別人的廟愈蓋愈大，也不是滋味，又加碼蓋了神殿，屋頂還有很高的神像坐鎮，讓人從遠遠的地方就看得到。如此一家拚一家，讓台灣的廟宇建築，真可列為世界的一大特色。
但是走訪這些大廟，大部分是蚊子廟，平時除了廟方人員之外，香客比工作人員還少，只有某些大節慶，才可見到些許的人潮。何以這些廟當初香火鼎盛，後來還卻沒落了呢?原因可以解讀成，一開始很靈，後來不靈。為何開始很靈，因為廟裡的假神不遵守無形的法律，直接打跑在信徒周邊的討債鬼，讓信徒賺錢，得到奉獻，但後來討債鬼去伸冤，引來正規軍討伐，讓廟裡的假神逃之夭夭或是被逮，如此廟裡無神無鬼，自然就不靈了。而這些當初的奉獻，化成大廟，變成蚊子廟，就此浪費了錢。這些錢，可以是許多人的救命錢，也可以燒化來還債，但因為蓋大廟，就化為灰燼了。
蓋大廟前，要打很深的地基，一打地基，地靈就開始哀號，但人聽不到。如果廟蓋在深山，就要砍樹整地，這又是生態浩劫，讓依賴這些樹維生的生物失去棲地，也失去生命。蓋廟的過程中，所需要的水泥，也是從地下挖出來，這又讓水泥產地的地靈哀號了。廟蓋好的之後，巍峨壯麗，引來各方的無形靈前來，看看能不能分點好處，這些遊蕩的靈，如同古時的流民群聚在官府的周邊，期待能分到一點糧食，在等待的過程中，難免因為利益衝突，而產生亂子。所以大廟的周邊，還是不去為妙，以免不慎受到池魚之殃。
金闕宮是小小的一個宮廟，外表如同一般人家，毫不起眼，但可以做到的無形事，卻是其他大廟所無法辦到的。金闕祖師不喜歡被關起來，也不喜歡信徒的錢被浪費在無謂的建築上，所以強調不蓋大廟，把錢專注在自身的燒化上，也就是花在刀口上。所以在金闕道上走得久的門生，都能精神飽滿，事業順暢，這就是有神則靈的最佳寫照。
