枕頭裡面是軟軟的棉絮，即使枕頭套繡花繡得再漂亮，終究只是一顆枕頭，軟綿綿的，只能在睡覺時墊在頭下，如此而已。若是面對別人的攻擊，想拿枕頭當盾牌，只會自取其辱，若想拿枕頭攻擊別人，則是讓人看笑話。所以一個修道大師，可以把自己修成一個外觀亮麗的繡花枕，結果就是自取其辱或讓人看笑話。
現在許多號稱在修行的大師們，都是養尊處優，坐在佛堂寺廟中，吹著冷氣，享受信徒的供俸，這些大師們的功能，也只是一台DVD的功能，播放出影像與唸經聲，聊以安慰信徒，如同繡花枕般，讓信徒好入眠。這些大師，若不受信徒供俸，也就是沒人捧的時候，如何養活自己呢?想出書賺錢行嗎?沒了大師的光環，誰要買你的書看。想要去大學教書，沒大師光環誰請你。想靠著托缽化緣維生，不過就是一個穿制服的乞丐。不想當乞丐，只能去做基本工資的工作，老闆提供的午餐是葷的，愛吃不吃隨便你。如此脫去光環，便一無可用的大師，就是繡花枕大師。
金闕宮的修道法，是在社會中修道，不是在廟裡讓人捧。所以每個信徒都要有在社會中有生存的本事，有了生存的本事，才有錢可以燒化還債。若是自己沒有工作能力，靠著父母或祖產來燒化，雖說燒了前世債，但卻又欠父母今生債，也是借新債還舊債的概念，如同現在政府或公司舉債的方式一樣。欠來欠去，最終還是得自己還，早還晚還，一毛錢都不能少。所以修道人必須在社會中修道，一方面靠自己能力還債，一方面體會社會各階層的辛勞、痛苦、憂愁、快樂，如此嘗盡人生的酸甜苦辣，才能修自然的大道。
繡花枕好看，卻是無實力，跟著繡花枕大師們修行，只會修得軟弱無力大，一遇考驗，如同破掉的枕頭，棉絮四散不成形。要修，就要修堅韌的金光大道，如同沙包一樣耐打耐捶，無懼任何的考驗。如此修得的自然道，才能讓自己在自然的道路上，走過重重的險阻，無懼考驗，邁向光明。
