福德正神是我們人最親近的神祗，與我們世人息息相關，許多台灣人俗稱其為阿伯公或是土地公，其實福德正神才是真正可以賜我們財的人，為什麼呢? 因為福德正神不但官職小，他與地母最親，也是時時糾察我們行在地上的一切功過，時時稟奏天庭，許多人不知福德正神的職司雖然小，很多世人拜神多半只看高不看低，只想拜神格高的神，但是土地公的權威卻也很大的，因為得罪了他，不但難賺錢，也 許諸事不順，金闕祖師常告訴我們門生，不要小看福德正神，光一位小小職司的福德神，若他看到我們修行人品行不佳，德行不夠，他是絕對有權利鑒察他人的品性而不賜財給無道德的人，就算你再怎麼能賺錢也難積財，福德正神勸化真經曾勸化我們不可好勇鬥狠，也不可逞一時之憤來鬥氣，否則必轉至敗名，坦白說我曾看到過明明福德正神可以替人撥開擋財路的冤親債主們，讓其可有財可賺，可是卻因為其人品行不佳，行為不好，土地公們就互相通風報信不賜予財，縱使得到財了，也會馬上花光，所以通常會欺詐他人錢財又欠債怨還的人，多半一生財運很難亨通，這種事實的案例卻常常圍繞在我們身邊，我們俗人卻不以為意，不但自身的名譽隳殆，子孫很難出頭天。所以福德正神是十方土穀，萬姓福神的自然神祗。不可輕忽也不可得罪。 財神爺顧名思義是替福德正神管我們世人的財庫官，據金闕祖師所言其權限沒有大過於福德正神，況且很多財神爺的由來多半視為後天神例如趙公民，陶朱公，柴榮，比干，關羽，「爺」字輩怎麼可能媲美天地衍化的福德正「神」呢？其實沒有福德正神的允許，財神爺根本不敢亂賜財，中國民間有個習俗，就是很多人喜歡一窩蜂去接五路財神，以求生意興隆，工作穩定，其實這些根本不切實際，就算世間真的有五路財神，他們也不敢隨便給人財富，換句粗俗的話説「你是誰啊？為什麼要賜給你？」我再比喻世俗人接五路財神的愚昧心，這就好比你去五個地方的銀行領錢，你要裏面的專員不要經過上級的同意就給你要的錢的數量，這有可能嗎？別傻了！ 金闕祖師常告訴我只有老實按時補福德庫才有能積財在未來，信不信就由你們了，以下我截錄了一些警世之語，供讀者參考，這些話不無道理啊！「生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸」，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。以下對聯大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下： 我非愛財，騎虎不能下背； 人如求富，執鞭亦所甘心。——吳恭亨 銅山有盡，鄧通豈怨他漢文帝？ 貪海無涯，誰人不怪我趙真君！ 站著總來燒香化紙，卿定沒有他意。 跪下就要賜金給銀，我又不是你爹！ 錢不從天上來，求錢豈是頻頻跪拜？ 金總在土中掘，缺金先去好好耕耘。 我只有幾文錢，女也求，男也求，給誰是好? 你不作半點事，朝亦拜，夕亦拜，讓人為難。 叩首不能獲利，問我索錢，豈要人典當黑虎？ 空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝鐵鞭！ 燒幾張色紙給我，就要我賜金銀，甚麼交易? 道一句忠言與君，不必君殺羊豕，快些作工。 你四萬萬人不事生產，都來求財，打算要幾塊銅板？ 我百千千劫歷經修煉，只在靜思，計較這兩枚紙錢？ 財原註定不可強求，彼四方人相率前來，剪紙化錢難應付； 神在幽冥焉能賜與，你一件事都不去做，燒香點燭也徒勞。 交些豬朋狗友，嫖賭飲樣樣都來；如何攢聚金銀？求我無用！ 娶個良母賢妻，勤儉樸面面俱到；好生累積產業，祝君成功！
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