台灣面臨五十幾年來的最大乾旱，讓台灣的用水大戶急得跳腳，紛紛租用水車到處取水。而水利署在無計可施的情況下，請求鎮瀾宮舉辦祈雨儀式，希望媽祖悲憫台灣人，降下甘霖，以解燃眉之急。
這祈雨儀式有沒有效呢?有效的人說，祈雨完就下雨，真的有效，沒效的人說，下那一點雨，哪裡夠用?說來說去，如果口水化成雨水，倒是可以解旱災之苦。追根究柢，下雨是誰的權責，若不搞清楚，拜錯神，可是白費工夫。下雨是無形的雷部兵將職責，雷部兵將奉命在各地降下雨量，都有一定標準，共業之地，該受水患的，就大量降雨，該受乾旱的，就滴水不降。要想改變這套做業流程，除非有高層許可，不然雷部兵將不會因為人間的祈雨法會，或是哪一個人間的神上來關說，就額外開恩。這就是無形兵將的紀律，不走偏門，依令而行。所以祈雨法會後的降雨，僅僅就是巧合，不是媽祖顯靈。
能影響自然界的降雨，非雷部兵將莫屬。而雷部兵將降雨，依天律而行，哪裡該降，哪裡不降，降多降少，何時要降，一一紀錄在雷部天將的行事曆當中，絲毫更改不得。除非有天令要修改何處的降雨，雷部兵將接到公文後，才能執行。所以要改旱象，當向玉皇大天尊祈求，人要向天祈雨，這祈雨的代表人，也要有足夠的德行，讓上天瞧得上眼才行，隨便派一個宮廟主委，無旨無令，就算總統站在旁邊陪祭，老天也不理，更何況上一個市長。除此之外，這祈雨地區的人民，也要有足夠的德行，能感動上天，讓上天額外開恩，賜下干霖。
台灣是世界上少數有拜拜燒化的國家，這些拜拜的人數中，又有極少數的人，拜的是金闕家神，也就是通天的家神。這在世界上，是非常珍貴的無形資產，也是能讓上天眷顧的地方。由這些拜到真正上天的人，向天祈雨，天才會命令雷部兵將降雨，解決旱象。就讓大家一起向天祈雨吧!讓金闕宮的雨水，洗淨被汙穢大地，洗掉被錯誤宗教污染的人心，讓眾人飲水思源，感受上天的恩澤雨地母的賜予。
