養羊的欄杆，出現了一個缺口，跑了幾隻羊。這牧羊人們不急著補缺口，反而先指責對方，沒有盡到責任，檢查好欄杆，被指責的也不干示弱，說這欄杆當初是你修的，你要負最大的責任，兩人你一言我一語，吵得不可開交，卻不見羊兒一隻一隻的溜走了。
台灣的防疫措施，只要一出現破口，就給了在野黨大做文章的機會，頻頻質疑官方的作法錯誤，怠忽職守，要有人下台負責。而執政黨也不是吃素的，當然會為自己的政策辯護，不想一下就被打趴，到時候要站就站不起來。吵來吵去，跟走失的羊的牧羊人們一樣，羊兒一隻一隻走，防疫破口一天比一天多，等到驚覺事情不對勁，這事情已經大到不好收拾的地步。這就是台灣的政治生態，亡羊總是不先補牢，而是先噴口水給對方。
人活在這世上，也不會是一帆風順的，總是出現破口。這破口的來源，不外乎是冤親債主來討債，或是自己的作為不佳所造成。面對破口造成的傷害，許多人亡羊不補牢，而是先出一張嘴，一下怨他人對自己不好，一下子怨自己的命太差，最常怨的是老天不公。如此怨法，非但無法解決問題，反而讓問題愈來愈嚴重。正確的做法，要先分析破口的原因，若源自於自己的作為失當，就當馬上修正，若自己本身無誤，就可歸咎於冤親債主討債，應該燒化解債，把現階段的障礙排除，讓自己步上正軌。如此的做法，才是亡羊補牢。
亡羊補牢，要花時間，也要花錢。而無形界的亡羊補牢，什麼也看不到，要花這個錢下去，可要有智慧與勇氣。不願花錢花時間，聽信糕人美言，以為只要便拜一拜，祈祈禱，奉奉獻，就可以亡羊補牢，只怕這欄杆是紙糊的，中看不中用，撞一撞，就原形畢露。亡羊要補牢，你選擇哪一種欄杆，就牽涉到那一種欄杆的持久度，一分錢一分貨。你也可以選擇相信神會幫你把羊顧得好好的，連欄杆錢都省了。至於這些做法的效果如何，只有自己親身嘗試才知道了。
