金闕祖師常對門生說如果經過金闕修行與考煉，多少已經有某種經驗累積與歷練，那往後出現類似的情形就要學智慧應對，不要再蹈入同樣的因果輪迴業，這樣的修行才會成長，許多人遇到問題卻一昧認為只要問金闕祖師就有答案，因為有祖師背書，比較有保障，其實這種觀念的修道拜神法是非常錯誤又膚淺無智慧，甚麼事情都要祖師替你背書，替你承擔，如果不盡其意，心內多少會有糾結，覺得為何祖師不靈驗，但又不敢說出口，其實應該是說本身沒有「觀」到自己的行徑錯誤，方法錯誤所導致的失敗結果，而每個人的命盤與福德都不同，每個人的德性也不同，根本無法一概而論，但如果生活中的每件事情拿捏都要問祖師或神職人員來替你解答，那人生在世又有何意義呢?這樣肯定成為了十足求神保的神寶級人物。 八月風地觀卦，金闕祖師在最近的文示中常告誡門生一定要先「觀」自己為先，別去「觀」別人如何又如何，許多修行者卻本末倒置，只喜歡「觀」別人的八卦事，卻不「觀」自身眼前的問題，這樣的修行導致神識昏昧，因為觀太多別人的八卦事卻無法應對自身眼前因果纏身事，也無法智判自身的應對，只好問祖師要如何做，這是許多人的修行弊病。 好比最近有位善信問我：「為何這個人這樣，那個人那樣，難道他們都不知道祖師說的話嗎？」然後祖師借口傳音問這善信:「那你自己應先該問自己怎麼樣了?你這不是逃避自己的問題嗎?一天到晚只想知道為何別人這樣，怎麼不先看看自己的問題，先侃侃而談自己應該改變的性格呢?這才是重點，不要一天到晚問祖師別人怎麼這樣，那請問你又怎麼樣？你該怎麼先改變自己的問題，所以人喜歡說三道四別人，這很簡單，但說到自己都是逃避問題，怕人家知道自己的丟臉事，每次總要祖師替他們解決問題，怕承擔責任，所以找祖師當墊背，這種人看起來好像對金闕道很用心在修練，其實不然，只想知道別人的事，更想八卦別人的對錯！這都不是真正在修練的人，這叫假修行！」我想這種不是金闕祖師要的金闕人，是掩耳盜鈴八卦派的門人！ 金闕祖師常教導門生智慧思維，除了讓自己心靈平靜才能觀出自己的罩門與問題，遇到問題先考量周身的種種因素，一一應對解除，而不是遇到狗屁嘮叨問題就丟給祖師，希望祖師給予正確的答案：「做」或是「不做」，如果修練到一個境界，不論「做」與「不做」的成敗都是人生的經驗累積，千萬不要甚麼事都問祖師，這豈不是跟豬腦一樣？ 為人處事如果處處擔憂會碰上問題，內心總懷恐懼怕自己遇到挫折，那又豈能從挫折中學習到智慧呢？這就是祖師常說的不論結果是好或是壞，都是人生道上的學習經驗，人生本就從失敗中學智慧，所以別怕你抉擇中得到失敗，坦然面對，別把自己的人生錯誤抉擇怪罪於他人或是神明，時常「觀」己的行徑，知往察來，謹記自己過去的錯誤，未來遇到同樣的問題才有經驗與智慧解決問題，不用一天到晚都來問祖師做這個可不可以？做那個行不行？修到最後卻成為神寶級人物，這樣老天也擺手不理，因為無法自理人生後路的運途。 修金闕法就是讓自己能夠經過人生路上的挫敗取得經驗和智慧，經過燒化解債，改變錯誤行徑，之後遇到問題能度權量能，反以觀往，覆以驗今，如果修練了好幾年卻無法自理眼前的諸多問題，那豈能自理人生後路獲得吉祥亨通之路呢？ 人生修行不是一昧靠祖師告訴你如何做，或是自認祖師給你的訊息是對的，有時老天也會用錯誤的訊息考驗你的智慧，所以很多時候遇事要三思而後行，祖師只是提共一條指引的道路，至於怎麼做的好走的圓滿也靠自己的智慧，猶如祖師曾說過自己該要成為自己的工畫師去把自己的人生道路走的美，更要勇於承擔自己的抉擇與命運，不是因失敗就歸咎於他人或神明，這是被動修行，若一昧靠祖師告訴你怎麼畫怎麼做才願意執行的修行人，沒有承擔事後成敗的能力者，那老天最後也只能放生！
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