以往公車裡的博愛座，是讓座給老弱婦孺專用，一般人坐了之後，若不讓座，就會受到眾人撻伐。但現代人卻有另一番解讀，認為大家都買相同的票，有位置就可以坐，為什麼非要讓座給老人不可?若老人真的需要座位，為何不去搭計程車，非得要跟大家來擠公車呢?
這種現代人的思維，完全悖離了中國固有的優良文化，為何會有如此大的轉變呢?這就是科技發達，經濟掛帥所導致。現代人仗著科技發達，要搜尋甚麼資料，上網google一下就有，何須去問老人?所以家有一老，如有一寶的觀念，在現代已蕩然無存。而現代人追求利益，注重享受，自己可以享受的權益，何須讓給不相干的老人呢?尤有甚者，現代人小孩生得少，對小孩的照顧比父母要周到，小孩有樣學樣，也忽略了對老人應有的尊重。連帶的，孝道也愈來愈沒落，孩子棄養父母，還得經過法律判決才能討回公道，這在以前的社會，真是匪夷所思。
在利益掛帥的現代社會中，金闕宮逆勢提倡敬老尊賢，為汙濁的惡世中，注入一股清流。從有形的觀點來說，壯年人敬老，做模範給年輕人看，起了示範作用，等到壯年者邁入老年，這個傳統還在，自己也能獲得照顧；就無形的觀點來說，自己的父母長輩，對自己有照顧之恩，今生不還，就來世再續還。有債不還，愈欠愈多，如何能走得順呢?
敬老，人沒有金闕眾祖師老，所以對於金闕祖師更當敬重。敬師的禮儀，供品，紙錢都要到位，這算是基本的尊重，其次要遵循祖師的教誨，才算對得起祖師。能敬祖師，就會敬老，這才能讓有形與無形都欽佩，修道路上才會展現金光。
