現代人因北上關係，離鄉背井或是工作忙碌，一個家族到了清明節需跑好幾個地方祭祀先人，通常利用前夕先行祭拜散布各地的先人，一方面也避開人群擁擠，到了接近清明再家族性聚集到祖墳，或祠堂祭祀。
筆者也是如此，清明祭拜先人不外乎是慎終追遠，更有思親涵義，每年看許多親屬有些準備豐盛的祭品，免不了也準備各類紙錢，有心者更不手軟買了更多的紙錢，但不論多寡，近來政府提昌統一擇日焚化，有些親屬索性丟到集中區，有些不放心必須親自燒化，有不少親屬一張張紙錢投入金爐，期盼先人可以收到，但又沒有答案的矛盾感令人感嘆。
筆者自從受金闕祖師教化，每年春秋兩季，量力指定燒化給予先亡為重點，在今年清明前夕提早透過金闕宮燒化庫銀，祖師指出母親衣杉穿著不差出來領受，傳統女性勤儉個性，雖然還夠用，值得筆者依然持續燒化，另外亡父身穿囚服手腳戴銬， 要討酒喝，筆者原本想打消燒化念頭，因為祖師指祂的錢，有讓他愉樂時間都用在買酒和賭，也罷，起碼了斷一些父子因果債。
自行買來燒的紙錢價值，實在低到不如銅板，而且在各種地區的無形地界沒人可保證分配到先人手上的公正性。在金闕祖師的加持運作下，先人必得到該得到的，真正有效又方便。
