豬在人類社會主要扮演著肉類的主要供應來源，豢養在豬圈裏時間一到就有就有人餵養，還有人固定時間進來打掃，更高級的豬甚至還能吹冷氣、聽音樂，日子可以說過的比很多人還要更享受。這些豬最後都有一個共同點，就是長到一定的大小之後都會被宰殺。 在遇到金闕祖師之前，我沒有任何信仰，百百款的宗教儀式對我來說，都像是嘉年華會，或是提供心靈慰藉的場所而已。一個機緣之下我讀到金確宮的文章，發現他跟時下我我看到的宗教有很大的區別，大家比較熟悉的宗教，有的說只要念經就能積陰德，或只要憑自己的意志就可以迴向給對方；有的只要固定時間禱告心信他們的主神就能在死後得到解脫；有的透過各種激烈傷身的儀式祈求運勢；有的以行腳參加活動的方式希望能得到神明保佑，還有不同國家各種習俗說都說不完。看到這裡，當我們想要找一個可靠的信仰，這些五花八門的宗教真的會令人感到無所適從，因為無形的事情看不見摸不著，有的還要等到死後才能被驗證。 現在的宗教只剩下勸善的功能居多，就算靈驗也只有曇花一現，多是慈悲和善的言語，實際上沒有能力改善信徒的生活，手裡卻拿著信徒奉獻給神佛的資源，用來壯大自己的勢力與地盤，地產、房產、華麗建築、豪車，都是搜刮自信徒的奉獻；不然就是到處聯名販售商品，徒有名聲！各種洗腦，互相拉攏站台圖利，用心誠則靈、隨喜奉獻，點滴收割民眾的錢財。把世人當提款機養套殺，就像豬舍裡的豬，養的肥嫩沒辦法跑，等到要送去宰殺時想跑也跑不動，也有已經被餵養習慣了，送去屠宰場的前一刻還不肯清醒。所以金闕祖師常說世間的豬死未了，因為在這種積非成是已久的習俗下，還是有源源不絕的豬仔前仆後繼的送入豬圈，宰了一批又來一批。 反觀在金闕宮的信徒，很多是曾經跑遍大大小小的宮廟，試了無數的符水、收驚、作法，買了各種開運鎮煞商品，或者曾經是很虔誠的基督徒，各種經典倒背如流，最後以金闕祖師作為信仰的終站，不然就是受到奇門邪術的吞噬，最後還是請金闕祖師才有辦法化解。也有不少像我這種沒有過信仰的人，不相信外面宗教的花招，最後還是臣服在金闕祖師之下。因為金闕祖師很靈驗，很多人也因為認同金闕宮的宗教精神，所以主動來問津，藉著宮主阿爸依照祖師的授意出令化送因果，以及神職人員的直指人心的傳音，加上願意改變自我惡習及不良心性，大部分人的問題都因此有解。不過即便靈驗如祖師，還是有些人不知改變自律，覺得祖師嚴厲，寧願聽好聽甜蜜的話語，最後還是加入家豬的行列。 祖師曾說「吾不要白骨奠基的江山」。祖師教化信徒不要盲從迷信，除了燒化自己因果外，還要勇於躍出舒適圈，思考人生的方向，就算是豬也要當個適應力強，有自保能力，能用獠牙強悍攻擊敵人的野豬，而不是被豢養在豬圈中任人宰割、養套殺的家豬！
