在利字當頭的時代，只要有錢在，就能吸引一大批人蜂擁而至，瓜分好處。而這些人也不會考慮如此急功近利的做為，合不合法，會不會失德，反正只要有錢賺就好了。而思慮比較多的人，會考慮得比較長遠，權衡利弊得失，做足準備之後，才會進場。
台灣在民國70年代，經濟起飛之時，許多工廠應運而生，這些工廠有許多是高污染的產業，在當時的政府重經濟輕污染的氛圍下，賺得荷包滿滿。但是這些汙染愈來愈多，逐漸浮上檯面，開始被大家討論，進而制訂污染防治法，讓這些工廠面臨巨額的罰款，以及停業的命運。而有良心的業者，則會做好汙染防制措施，再開始營業，雖然起步比較晚，但錢賺得心安理得，也賺得長久。所以急功近利的小人，凡是有利就衝在前，不考慮後果，當然死得也快，謙謙君子比較厚道，考慮再三，準備充分才投入，因此才會後到。厚道的人雖然後到，但卻是走得長久。
在經濟發達的台灣，許多人慢慢發現靠著宗教可以致富，以前開個宮廟，有一餐沒一餐，想要在街頭化緣，也是有一頓沒一頓，收入比乞丐還不如。現在大家有了錢，想要尋求心靈的慰藉，就會砸下大錢，來買個心安理得。於是就有人針對群眾的心理，用神當幌子，開始向眾人洗腦，說什麼捐錢給自家的宮廟功德無量，導致廟裏的功德箱比垃圾桶還要多出幾百倍，或是說加入我教，啥事不做，就可以上天堂，好像天堂是他家開的一樣。還又說隨著神的鑾轎出行，可以讓自己好運一整年。如此急著賺錢的修道人，實則是披著羊皮的狼，等著啃著信眾的心血。
既要修道，就要厚道，要把道看得比利益還重要，所以凡事要三思而行，不要像世俗之人，一看到錢，就眼睛發亮衝出去，不考慮後果。君子愛財，取之有道，所以君子先燒化還債，合乎道準之後，再來賺合理之財。雖然君子賺錢比小人慢，但是細水長流，又能守住，這才是最佳策略。
