在金闕道上你會發現看似許多人認同金闕祖師闡述的道理，但實際上有些人卻有一種行為性的心理反應，那就是｢習慣性反駁｣，或該說是思想固執的習慣性反駁，每個人都有這種潛在的性格，不管你跟他說什麼，即便你是對的，他張口就是要先否定你，跟你唱反調，你說東，他辯西，你談三觀，他說實際，最後就會覺得心力交瘁，不如不說，我常會在心內跟自己說: ｢夏蟲不可語冰 井裡的蛙不可語以海｣，這是由於人的眼界因為國度的不同，教育的不同，或受著狹小的局限與環境影響，種種的因素導致很多認知的差異，因此認知不同的人根本無法溝通，還有一種心理行為就是，有些人喜歡時刻炫出自己的小聰明，熱衷於扭曲事實或是言語上的扣小鞋來戰勝正理，看似同道，隨著祖師久了，你會發現這種人卻是一直在與金闕祖師唱反調而不自知，因為內心骨子裏的不服氣，也許不在正面與師衝突，卻在行動上表現不跟祖師同調的行為，因此有時祖師會告知我們保持沉默，不要與人做無意義的爭辯，願者上鉤，不願者回頭! 想要隨金闕祖師學習走在順遂的路上，首先必須改變自己習慣性反駁的心態，甚至種種藉口的心態，我發現有些金闕人面對祖師的傳音也許內心多少會產生質疑，但可以接受祖師的教化而不反駁，會照著祖師的話去行命的人，這樣反而吸收了其中有益的部分，這種人會在金闕道上不斷的成長和進步，是因為他/她打破了自身認知的邊界，跳脫自己的心智框架，也不會急於駁斥或是不懂裝懂，因此少辯駁，多反省自己的缺失，在兼收並蓄中，一步步地打破自己的認知缺失，這樣慢慢的運氣會好轉，甚至實現自己的夢想! 如果你認同金闕道，想要擴展眼界，那必須要克制喜歡唱反調或是與人爭論對錯的毛病，或是向人解釋的性格，這是一般人的弊病，祖師常說有些人的思維缺乏彈性，認知水平很低，一個人若想要修行，無疑的就是在學習你不認識的領域，如果別人告知你你自己所不知道的地方，就打開你另一個眼界，不管你認為是對或是不對，都是一種考驗，但是你能不能面對並學習你的”不知道”是非常重要的事，別一昧認為別人一無是處，但是這種自以為是的心態卻是顯露自己的無知，一位成功的修行人，不是讓別人相信你說的都是對的，而是你願意包容豐富立體的道上知識去驗證，慢慢地悟道並且去弄明白誰是對的，誰是錯的，人與人的論道有些人確實因為自我的偏執把路越走越窄，甚至因為你的好辯反駁或是暗裏拐槓，與藉口就恰好就掩飾了你自己的無能! 金闕修行道上若想要行與祖師同道就要唱同調，別一昧唱反調或是暗裏拐槓，或是事不關己，卻又對天地索取無度，求師有求必應，老天不會因為你的道德綁架對你有特別的待遇，祖師常說今天你入金闕學堂就是要學你不懂的金闕道理，你入在金闕道上就是因為你想要讓自己的運勢更好，但偏偏不聽師的訓誡與指引，一昧固執己見自認自身修行的觀點勝過祖師點教你，那還有甚麼希望改變人生路呢?奉勸金闕人如果想讓人生路更自在愜意，就要改變自我的思想鋼印，如果祖師告誡你不良習性，你跟別人論道，就必須改變自我狹隘偏執的認知，否則別人最後也懶得跟你談天，自己還覺得沾沾自喜高人一等，好似你用你所認知的真理佔了上風，那你永遠學不到金闕真道也很難順遂!可惜道上有太多這種看似同道卻唱反調的人，有時我自己會發現我也會有這種毛病，就要警惕自己當祖師告誡你，你還固執己見說祖師不懂，祖師不近人情，祖師又沒處在我的環境下，點點點，叉叉叉的種種反駁，藉口，理由，所以每當金闕祖師給我心法，我犯了這個反駁病時，我準提祖師便會在我腦海裡當頭棒喝說:那你學個屁啊!頓時的心裏對話就該克制自己與師爭對錯的習慣，慢慢思考再分辨事情的好壞!
