醒世警文

來金闕宮幾年，阿爸常告訴我能與人配合無間的人才是智者，來到金闕宮學道是學配合宮廟的運作，不是逞自我意識強能力好、學識高、見識廣、地位高的老大心態，若不能在團隊中配合行事，卻只想鶴立雞群當老大的人都不是學道的良才，因為其人更不會降伏祖師的任何教化。 我來金闕宮以後才知道「配合」這兩字聽起來很簡單，做起來卻實不容易，若在宮內待久的人，我們都知道與阿爸做事要有條不紊的，阿爸對每件事的安排都是經過有效率的策劃與細心思考，從不隨性而起來做事，所以入宮學道也一樣就必須學配合祖師的方法才能把許多事情做得順利，話說入金闕宮修行，有些人雖然很想幫忙來做義工，卻是隨自己的心性和自己的方法來做義工，大多數的人只覺得自己有做到就可以，好比身形到了而對師的真心確不到位，這種態度並不是在修行，只是在敷衍了事秀給祖師看我有來做義工我有在宮內出現而已。

記得祖師常告誡我們門生的話就是身體要健康生活要正常。 其實這都是很簡單的道理，可是就是有些人知道了道理卻是腦子轉不過來，頻頻犯錯誤而且是一錯再錯，到了事情來臨了才怪天怪地，為什麼他那麼虔誠信祖師而祖師不保佑呢？還甚至跟我興師問罪為什麼他會受到這個處罰呢？然後就是我要跟他解釋道理他才能體會平靜理性下來。 為什麼祖師一直強調叫我們要健康呢？因為我們沒有健康什麼都不能做，唯有在做的就是花錢請醫生把我們當作白老鼠修理我們，治療我們的身體，所以健康與金錢的關係是如何呢？大家都很聰明不須再解釋了，所穿了健康是我們無形資產，有了健康的身體才能活蹦亂跳的快快樂樂的出門賺錢，大家説對不對呢？

入金闕道數年來，宮內人來人往來來去去的人很多，很多人剛入道的時候非常的熱衷於金闕祖師，因為他們有困難，來求祖師總是以很誠心的初心來求祖師幫忙，可是世人多半只求一時的好和眼前的好，我的祖師常告訴我，人性的初心大都表現在緊急苦難的時候，來請示的時候都很善良很虔誠，但是當化解以後，那個當時對師的初心與願力已經沒有了，對師的那種誠心也沒有了，然後懶散和怠慢心就出現了。

其實這個論點是很多人的疑惑？也是很多人無法認同的疑問？ 我本人奉（玉皇大天尊）祖師這數十年也曾為此感到困惑，尤其這六年來更是頻繁的想如何解釋才能真正替我們金闕宮為善信解開疑惑呢？因為我常接受善信很直接的反問我，金銀紙錢不是世人發明的嗎？那燒化了不就沒有了嗎？你們金闕宮有病、光一位善信請出來的就必要燒好幾「拖拉酷」好幾卡車之意？

早上與先生一起吃早點時，他很高興的告訴我金闕玉爸的令真厲害才短短三個月就把台灣十年最大的乾旱解除了，他看到網路新聞說台灣的水庫都已經幾乎滿了，有些還需要洩洪，真的是不可思議，我們除了有形奉玉皇祖師的令去祈雨，在宮內日日發令，還必須照玉皇祖師點我們的無形法門去實踐力行，但是從去年年底祖師告訴我們乾旱將會更嚴重到今天六月一日乾旱解除，真的還不簡單。 我們兩人邊吃邊探討過去阿爸帶著我們出征取源，他為先鋒官策畫路線到紐奧爾良時，只感覺到他的地藏祖師點他是否該請教阿爸這個地形的問題，阿爸當時也不知道就出令讓我對照這個城市，當時玉皇祖師借我口傳音告訴阿爸美國南部New Orlean這個城市地勢低窪，颱風季節來的時候常常淹水，玉爸問阿爸:「你想不想出手看看你的令能不能解開這個問題?若是你想要試試看，你就必須到那裏一趟，到時吾再傳音點你法門如何做。」阿爸跟祖師說:「我願意做，我也願意帶著這些孩子一起與我做!」玉皇祖師借我口傳音只交代先生:「你的任務就是把老的帶到那裏，其他的由他來搞定!」他也照做聽令行事，那時我們兩夫妻也是傻傻的半信半疑，他是找寶源的先鋒官，我是做傳音的職責，兩人要帶著阿爸和一群人去那邊奉玉皇祖師的令行事，其實我們都很樂意，但是祖師沒有給我們法，祖師完全讓我們去探索金闕的先鋒官法，金闕的傳音法，我們當時也不知道如何做就遵照玉皇祖師的旨意，阿爸令我先生去策畫路線，那時候的他也呆呆的聽令行事，策畫路徑的經驗還沒有這麼老到，這麼大的一片土地，玉皇祖師只叫我先生勘查地形並且取源。

今日我和阿爸在燒金時有討論到東嶽祖師東嶽殿的冤親債主追魂令與欠債怨還追索令旗，師説因果業讓世人難脫離冤親債主的纏縛，許多人都說在修道，境遇卻不見好轉，不但日日顛沛奔波身體難安平，其實都是因為無形債業已堆積如山，只還了一點債業就覺得還夠了，冤親債主因此擋住你的福報，或是你的福德已用盡，這種種因素都會使你諸事不順，另一種欠債怨還的討報法就是人若無緣無故自己斷去自己善緣又忽然無故的心性顛倒，那就是註定他要應道劫，這就是東嶽祖師所說的修練中最重要是勤燒化金紙猶如消業債在嶽府各類案件主者的部門，這樣才能保你們健康安平又如意，若有冤親債主追魂令纏身那肯定不讓你順利，多半因為你化解不夠多，不然就是方式不對，這是金闕祖師點世人的真相。

昨天總統對於記者問到:一般民眾常常給予總統負面形象，甚至訕笑和屈辱，午夜夢迴，會不會覺得做這總統很辛苦、不值得。他的回答竟是:我每天都睡得很好。這真是跌破大家的眼鏡，很顯然的，這就是他民調低的根本原因。 自古以來，能睡得好的元首，不外乎有兩種，一種是有道之君，一種是顢頇無能之君。有道之君，會遵循天道而行，底下的將臣，各個能力十足，中心不貳，所以國家治理的很好，四時無災，人人安居樂業，是一個太平之世；反之，無能之君，看不懂天道，排斥天道，把天道的種種作為當作無稽之談或迷信，巧合，專聽佞臣之語，圖利少數人，對百姓的哀號充耳不聞，讓人民生活痛苦指數飆高，只差還沒造反而已。中間等級的元首，不是對底下的人爭權奪利感到頭痛，就是要針對外患來加強練兵，還要不時想到天災出現時要如何賑災，更要時時算計如何增加稅收，所以晚上輾轉反側，一夜難眠是正常的。

近幾天，看似沒甚麼大事發生，一切習以為常，中東除了IS的財務長被炸之外，沒甚麼大新聞，尼泊爾的餘震之後，沒出現更大規模的地震，一切好像回復平靜，大家可以安安心地過生活。 但是月文卻提到災難即將降臨，這是天言示警，別不當一回事。這次受災地，可能遍佈全球，只是傷害輕重不同。位在台灣的我們，要小心甚麼呢?第一，當然是地震，大家的防震常識是不是忘光光了?家裡有沒有防震急難包?急難包裏有沒有手電筒，電池，食物，飲水，簡單藥品等?萬一家人失去連絡的時候，通訊又中斷，像921那樣，要在哪裡會合呢?家裡有慢性病的人，有沒有備妥一兩週的藥量呢?當地震來時，要躲哪裡?想好了嗎?開車中遇地震，要減速，別踩死煞車，因為煞車是沒用的。家裡或公司逃生的路線，想起來了嗎?家中的糧食，在缺水缺電缺瓦斯的情況下，夠不夠撐一兩週?櫃子上的物品，有沒有固定好，會不會被搖下來?這些遙遠的921回憶，想起來了嗎?

走在金闕宮已經有九年的日子了，想想九年前的我們與九年後的我們真的大不相同，從懵懂無知的樣子到現在與師合作無間實實在在行天命，真的很不同，祖師把我們從一般蜻蜓點水的善信變到無時不刻的與師同在孩子，只要祖師一聲令下我們也樂意隨時回宮內幫忙，這個足下功夫實在不簡單，可以持恆的人也不多，就是在自己與祖師誠信之間的微妙感覺。 道德經有言:「千里之行始於足下」，古人還有一句話:「讀萬卷書不如行萬里路」，「跬步千里」等等的諺語都告訴我們唯有走道這條路，是從邁第一步開始的，一件事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。上天也依我們行的道上修練的來論功行賞賜予福澤，足下功夫有很多種猶如萬花筒，我所指的是道上的足下功夫，比如說同樣是入門修練，大家都想要有更美好的人生，有些人很積極改變，有些人卻懶惰散漫，有些人偷雞摸狗投機取巧，有些人只想走後門，有些人想不勞而獲，有人想一步登天，但是萬般成就都不離足下的基本功夫，若沒有做到祖師的要求先行解債，知道初入道必學得聽觀聞遵守長幼有序的道德倫理，就算你天賦異稟，資質過人，學歷財力都過人，但是沒有改變自己的心態、觀念、惡習、與不良行徑又故執意抗衡祖師的傳音，那如何在金闕道上建立穩健的足下功夫呢? 金闕祖師又如何再多教你更進一層的功夫呢?

金闕玄門初入門的九字真言為 聽、觀、聞、 信、願、行、 身、心、靈、 這是金闕玄門修行的三步曲，依這三個階段性行三步曲來學金闕玄門的修行法則，就是要了知修行的終旨是為什麼呢？金闕玄門就是循序漸進的追求我們人生道路上能夠改善成更美好的生活與清新正面的好環境，在追求這個前提之下就是必須要從基本的基礎開始嚴加改善。 首先金闕玄門第一個三部曲就是從「聽、觀、聞」著手，認識「聽、觀、聞」是什麼意思，而且在教導我們如何在道中修行不被迷惑失去判斷能力。