金闕宮 美國開基天公廟

世人好求道中玄 望天憐賜一杯羹 首求自身家運吉 再求有玄名聲大 師直言道出人性 內心世界之所望 人性貪婪不滿足 願望終必會落空 金闕師點人消業 前債不除後路艱 造下因果罪孽重 猶如身揹業障山 身陷困境不願解 事事有阻萬般難 有緣遇真主撥災 當機立斷莫猶豫

真道魔考非不實 總以夙世冤仇探 借鏡考出徒忠心 始知自我道深淺 明知大道須磨鍊 頻猶豫必失道心 世人放蕩無修真 形神必漸進枯萎 自古人性好頑強 難調伏受教一生 欲求玄通靈驗應 無真德積難靈應 金闕大道少人行 道貴在人稀而應 道醇得師妙竅時 莫因無人而不芳

同黨為朋當珍惜 莫存另外心偏識 稍有別心驚正神 真師亦不敢賜教 居心叵測求神力 無德何以得助力 天地不仁唯親善 善心當循天理説 濫慈悲非是善行 莫來混為一團論 人總好狡辯駁斥 自造無謂口舌業 正道寡言守其雌 不離天地綱紀説 明知道途多幻境 依師而行得順境

前幾天的小新聞，陳樹菊女士因蜂窩性組織炎，在家昏迷，幸好弟弟破門而入，緊急送醫，才撿回一命。如此凶險的事，怎麼會發生在時代雜誌封面的大善人身上?難道很多宗教團體常掛在嘴邊的善有善報另有隱情嗎?怎麼沒有一家寺廟出來解釋一下呢?

待人如春風拂身 使人動心知其意 律己嚴律不自恕 更不可令人恕我 莫怨修持苦差事 不自重者自取辱 勿誇自己能勝人 人外有人難敵天 修行有利無大害 須隨正法不圖捷 若遇真主莫持疑 有心改變真主助 明知正法須時間 非在一時一刻現 莫將玄當便利貼 褻瀆正法運難吉

放生有那些功德？其實放生的定義已經被某些佛門法師曲解了，過去放生是取於偶然的機緣而放生，而現今是鼓吹放生，兩者之間差別甚大，而且是一個是真善行，一個僞善行，前者是在某個機緣下伸出援手而放生，後者是有意圖各人聲望而放生。

不存狡辯反駁論 莫辯說巧飾智慧 世人慣於找藉口 推卸自身之責任 不存心機欲求得 行道累犯其過錯 行為準則若鬆懈 自律之心必寬容 巍然自持於道中 嚴己之身証菩提 道心本性返樸真 才視自然金闕法 人性驕傲自認好 無好心態也醜陋 莫恃知識高人等 亦有智慧低能處

閏九月正式開始，這是百年難得一見，祖師曾經言閏九月至凶煞多，無形界已經在冥冥中秋後算帳了，金闕宮祖師在甲午年初令媒乩傳音所預言的事情幾乎應驗無疑，這些包括世界局勢的動盪不安，戰亂不息，經濟猶如雲霄飛車，天災人禍不斷，金闕宮盤也會經過洗盤與大變動，這些讖語無一不離金闕祖師告知再先，有些事是可以借無形的力量來化解，只要願意配合必會改變，可是有些卻是無可避免，必遇上道劫，因為人心奸貪吝嗇，只想藉法力逃避債業，卻不想老實還自己所造下的業債，甚至於偽道的宗教卻一直闡述「以功代金」還債

人人好聞玄靈妙 不願捨身於其中 無上至尊金闕道 在於親身真體驗 與師同心參天事 其中妙事少人知 凡夫只好餘閒窺 不捨以真心陪對 道德玄文是死法 身歷其境才實際 世人燦爛道語多 做無半撇枉靈文 行似矯情巴結師 外強中乾師也笑 好捧讚師求師護 不如行正肝膽照

欲反天説相抗之 道律冥運助天伸 四玄六象應無形 世人難敵天神運 人皆天地盤中棋 廢者篩之不再用 道步 …