金闕宮 美國開基天公廟

我們經常聽到一些出家眾，或是一些修道者時常掛在嘴邊的一些口頭禪，比如說：「我佛慈悲」、「母娘慈悲」、「阿彌陀佛」、「施主，善哉善哉」等等，不知道他們這些人對「慈悲」二字真正的涵義了解多少？以及真正實踐佛陀「慈悲」之意，又有多少的認知？

人生債業靠自己 願意還債也捨得 求一身安平行道 非隨性拜有保佑 莫當拜神可贖罪 不通神性自識能 救苦救難眾神佛 唯點眾生學了悟 自不願脫離困境 求天助是不可能 考驗本在修行中 借事看出徒深淺 快樂學道學無我 非是一昧求有應 自身業債不先贖 怎有運來好轉時

好說大話使小錢 天地見多不屑之 其人德性也盡失 不如花插在前先 自暴其短好強悍 觀其對天真氣魄 就知其人真智慧 豈是成熟或幼稚 莫當師不知徒心 傳音出時句句真 量徒百口也莫辯 無所遁形徒心知 人難敵天說真機 逐步應驗最恐佈 無聲無息悄然到 自形得意不知災

莫把天恩當隨便 莫以人幼稚思維 思道要靠多方悟 莫在小處好躊躇 不當師説一回事 棘手問題難拿捏 人生道路長又深 看事客觀莫橫逆 情願隨師學正法 不來取巧侍師強 傲相現出多現跩 為所欲為非所宜 學道目標求美滿 求師賜靈犀智慧 俗氣求得世俗物 天恩不報也負義

用人以才不以情 人情過多犯天律 功虧一潰不值得 勸徒莫犯人情罪 天律是嚴不講情 望生知意學天法 縱有千百不願意 不伏叩師是白修 拜師遵道首為先 自不練熟難服人 口説身無真本事 豈不讓他人笑話 理不自爽不服從 道德低落現人前 圖狹意見強拗語 最後被師置在旁

人好強又好爭贏 為正理須有實力 般若智非人能及 無形師帶是無垠 放下心中之疑惑 玄妙本非人能解 業債莫靠師來還 要靠自身願意做 降伏於師訓言裏 也須智慧多方思 了悟真道願改變 非靠師一席話說 正仁德有忠義心 二話不說唯尊師 心若存師在騙徒 對師已存猜忌心

存心為天無我心 為師揚道不後悔 與無形師學真道 本是嚴嚴實實應 口說好似全都知 見到大兵屎尿流 心有了悟性不改 猶如脫褲放屁說 在師面前乖巧樣 在師後頭爛相出 道德尺現雙標準 說在修行也欺師 自知惡習須改變 待旁人點心不悅 人性本是都如此 自先改變莫懶散

心內有師雖是好 醉生夢死無頭緒 問徒豈是如此修 若是如此白廢時 點生莫當修正道 形於正道便了事 不行實踐縱有形 無形真功卻沒有 真道明師練就徒 必以嚴律修正徒 能受嚴律考驗心 萬事不難能看開 求天賜下才付出 此類之心天不屑 眾徒都有經歷過 莫當拜正神了事

鬼門開了之後，環保署跟慈濟都鼓勵人以功代金(就是把準備要買金紙的錢省下來，拿去做公益，一方面做環保愛地球，一方面積功德)，乍聽之下，好像言之有理，但是細細思量，就會發現這是以世俗心來窺無形界。

今生有師帶徒走 遠勝以我識行道 智慧別於高知識 不可混為一談說 有智不須高知識 高知識人非有智 外表難敵內有實 一比高下就見知 見異思遷不正心 師難帶徒入正道 靈枯面定愁滿面 難有春風於面容 學看人須觀全相 不讓我識偏坦歧 莫讓自身心識浮 無法自拔難離苦