有人認為我這輩子常捐款行善，也不出惡口，不做壞事，收入不錯，生活過得愜意，這一生過得很快樂，只有在臨終前痛苦一下，何必花那麼多時間及金錢來修道呢?況且到了地府之後，憑著自己在人世間所行的善事，累積的善功德，鬼卒們也會對自己以禮相待吧?等到要投胎的時候，也應該可以憑著善有善報的通行證，含著金湯匙出世，然後再藉著上輩子的善心，繼續行善，繼續輪迴，讓好日子一直持續下去，況且日後科學愈來愈發達，身體的病痛愈來愈容易得到醫治，痛苦也愈少，這樣的輪迴不是很好嗎?為何要積極行道來斷輪迴呢?
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道不遠在身中現 莫管閑人亂言語 看盡世間人心醜 真言句句是真機 天機朗朗言自然 暗裏修行不偷閑 受師調教得玄門 元氣充滿身輕盈 心欲修卻不識真 何以得道行自在 聞道不修不鍊者 實難認知深奧理 比較計較心未除 至道真理不易傳 空學真理謾求之 人心不足貪婪多
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祖師及宮主、師兄姊們，常降示或發表好文章，教導大家真正的財福是先擁有健康的身心靈，才有強健的體魄及堅強穩定的心志來賺錢，賺了錢解冤消業也才能為自己及家人的未來保有後福，之前的我一直不太能深入體會，只覺得這是一個淺白人人皆知的道理，就像是我們從小都被教育健康就是財富的道理一樣。
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人前光鮮亮麗現 人後受罪苦不堪 現今世人之寫照 道盡人心難合一 原來道性自靈山 心清耳聰目亦明 能分析事不拐偏 不失良知理可通 率直守中本道義 終究有禍亦有福 禍致視考驗道心 後福自然不須求 欲脫諸苦須過程 非是求神速必撥 歲月悠長道漫漫 宜受考驗穩道基
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萬物繁生的演化，人與事物之間的交流，家庭社會責任及個人吃喝拉撒睡甚至老死，何者非重要道門?這些都是生活基本課門，其實即是做人修行的真道與真理所在，我們學習人生中每一門課的發展及啟發，也學習天地包容萬物，而我就是在金闕道義中習知萬道萬理歸天地，也得知凡事皆謙卑及隱煉是謂修行當下之大事。
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伸縮進退明變化 聖人之道如藝術 善於變通時勢者 道中藝術勝人籌 墨守成規不知變 執我之性難跳脫 當進不進自暴棄 當退不退不量力 道上拿捏知稜角 實為真功真修煉 心態若穩不蹈偏 適時而行免咎過 道如棋盤局局新 胸懷大志觀長遠 正視失誤勇於遷 洞若觀火勇迎戰
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百分之九十九以上的人都沒有犯罪紀錄，因此說自己是奉公守法的好公民，但是金闕祖師卻說要改變自己的惡習，才能在道上更精進，到底惡習是甚麼，沒有犯罪是不是等於沒有惡習呢?在此提出幾種惡習供大家參考。
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不爭是非無謂說 不干預他人之事 盲論瞎說不明真 自唱禍出道非義 受辱不怨不爭氣 懷信守諾天地訓 得失自觀自省悟 恭敬受教不失義 近德遠小人之道 抵過負義最是癡 背向異辭自稱正 嫁禍者多運難順 道不取人多勢眾 天地為大人難敵 自古人多私亂公 危人激言旁悖論
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很多在各個宗教的信徒，都在積極地做善事，期待有一天能夠行足夠善，機足夠的德，然後直上天堂。就算行善不夠多，多少也來個善報吧，至少讓自己的生活好過一點。很多人也因此認為在宗教裡行善，就是在修道，修道就能上天堂，因此樂此不疲，也為社會注入一股行善的力量，讓社會能個和諧。
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莫用機心役使道 一切終究化烏有 既存好道求修行 放下俗情覊絆身 心憂他人修行徑 卻不憂己因果債 本末倒置捫心問 焉是修行之本意 要人行正自無方 何以讓人心口服 真道須有真歷練 蜻蜓點水道寡識 巧言辯語持強梗 自反彈身運不佳 心態不正難快活 揪心總難脫俗塵
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聖令 坤卦母月陰爻降 順承天諭奉令行 萬物滋生源自天 奉命取源新一局 以地運行之韻律 十二母令護三王 至廣至厚 …
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