金闕宮 美國開基天公廟

道不遠在身中現 莫管閑人亂言語 看盡世間人心醜 真言句句是真機 天機朗朗言自然 暗裏修行不偷閑 受師調教得玄門 元氣充滿身輕盈 心欲修卻不識真 何以得道行自在 聞道不修不鍊者 實難認知深奧理 比較計較心未除 至道真理不易傳 空學真理謾求之 人心不足貪婪多

祖師及宮主、師兄姊們，常降示或發表好文章，教導大家真正的財福是先擁有健康的身心靈，才有強健的體魄及堅強穩定的心志來賺錢，賺了錢解冤消業也才能為自己及家人的未來保有後福，之前的我一直不太能深入體會，只覺得這是一個淺白人人皆知的道理，就像是我們從小都被教育健康就是財富的道理一樣。

人前光鮮亮麗現 人後受罪苦不堪 現今世人之寫照 道盡人心難合一 原來道性自靈山 心清耳聰目亦明 能分析事不拐偏 不失良知理可通 率直守中本道義 終究有禍亦有福 禍致視考驗道心 後福自然不須求 欲脫諸苦須過程 非是求神速必撥 歲月悠長道漫漫 宜受考驗穩道基

萬物繁生的演化，人與事物之間的交流，家庭社會責任及個人吃喝拉撒睡甚至老死，何者非重要道門?這些都是生活基本課門，其實即是做人修行的真道與真理所在，我們學習人生中每一門課的發展及啟發，也學習天地包容萬物，而我就是在金闕道義中習知萬道萬理歸天地，也得知凡事皆謙卑及隱煉是謂修行當下之大事。

伸縮進退明變化 聖人之道如藝術 善於變通時勢者 道中藝術勝人籌 墨守成規不知變 執我之性難跳脫 當進不進自暴棄 當退不退不量力 道上拿捏知稜角 實為真功真修煉 心態若穩不蹈偏 適時而行免咎過 道如棋盤局局新 胸懷大志觀長遠 正視失誤勇於遷 洞若觀火勇迎戰

百分之九十九以上的人都沒有犯罪紀錄，因此說自己是奉公守法的好公民，但是金闕祖師卻說要改變自己的惡習，才能在道上更精進，到底惡習是甚麼，沒有犯罪是不是等於沒有惡習呢?在此提出幾種惡習供大家參考。

不爭是非無謂說 不干預他人之事 盲論瞎說不明真 自唱禍出道非義 受辱不怨不爭氣 懷信守諾天地訓 得失自觀自省悟 恭敬受教不失義 近德遠小人之道 抵過負義最是癡 背向異辭自稱正 嫁禍者多運難順 道不取人多勢眾 天地為大人難敵 自古人多私亂公 危人激言旁悖論

很多在各個宗教的信徒，都在積極地做善事，期待有一天能夠行足夠善，機足夠的德，然後直上天堂。就算行善不夠多，多少也來個善報吧，至少讓自己的生活好過一點。很多人也因此認為在宗教裡行善，就是在修道，修道就能上天堂，因此樂此不疲，也為社會注入一股行善的力量，讓社會能個和諧。

莫用機心役使道 一切終究化烏有 既存好道求修行 放下俗情覊絆身 心憂他人修行徑 卻不憂己因果債 本末倒置捫心問 焉是修行之本意 要人行正自無方 何以讓人心口服 真道須有真歷練 蜻蜓點水道寡識 巧言辯語持強梗 自反彈身運不佳 心態不正難快活 揪心總難脫俗塵

常人處事恃意氣 心存熾念傷本體 氣動五內亂象出 出賣自身昧良知 求天改變自身相 存惡不掀難成器 耳輕受俗言惑動 自然走道難穩性 真道借論得成長 不知分辨枉然渡 親道時存正向理 諸神護佑事必順 君子小人一線間 在於心念之差別 現行似善郤害人 自誤一生迷心智